疫情日課: 書法

疫情期間日課為精研書法、自我鍛練、自我療傷、體驗超凡靈性境界。
書家曰手有筆法,心有點墨,率性而為,作品自有天趣。
是乎?
——
My daily lessons during pandemic: perfecting calligraphy, continuing self cultivation, healing old injuries and immersing into transcendental consciousness.
Ancient calligraphy masters claim that mastery in strokes, fluency in literature and execution with virtue are essence of the creation of artworks embedding the beauty and intricacy of nature.
Agree or not?!
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憶李登輝前總統

憶李登輝前總統
聽到李前總統往生的消息心中不捨,想著想著心裡湧出一些與他見面的往事。
1)1991在總統府見面:
在台灣解除黑名單的前一年,有一天在加州負責商會總幹事的陳顯貴姐夫打電話來,邀請內人參加拜訪李登輝總統的旅行團,一則是李總統想多了解一下海外黑名單人士的心聲;二則是當時台灣經濟起飛,有在海外投資的計劃,因此想聽聽海外商界專業人士的意見,而當時內人已在紐約市經營公司買賣與合併的業務。
回到久別的故鄉,來不及回鄉探望親友就直奔總統府,預定會面20分鐘,見面前大家都很緊張,因為團員中有多位名列黑名單,而且總統府畢竟是極權象徵,門衛深嚴的地方。後來決定大家都不開口,需要的時候,由我代表提問。沒想到大家坐下來後,李總統高高興興、滔滔不絕地談起昨晚看的Adam Smith的國富論,談了很久之後才想起問大家的意見。
我就提起外交部的公職人員是否有研讀易經、道德經的東方哲學理論。因為不久前,內人公司的老闆受邀參加老布希總統白宮商業人士的餐聚,席間被請敎孫子兵法、易經、道德經的問題,他是住過日本及美國的台裔青年,滿腦子都是外國思想及策略,當然一下子被問倒了。回來後馬上要我介紹兩本書,讓他好準備下次去時可以送給白宮的朋友。
白宮的策士中許多都在研究東方的東西,請問身為台灣的總統做何感想?當時他對我的提問並沒有做明確的回答,隨後就沿著黑名單及海外投資而進行對話,幕僚來催了兩次他都說等一等,大家相談甚歡,總共歡談了四十幾分鐘。
最後大家享用桌上的甜點後,照相留念(附圖)。走出總統府時後面跑來一個女的外交部次長,問我可提供她看什麼書?
後來才得知篤信基督教的「竹劍少年」,於1994年左右開始研究易經,曾請劉氏於府上講課,只及易學,不涉占卜。
2)1995在康乃爾大學見面:
當年李前總統要到康乃爾演講乃是外交一大突破,轟動僑界。當時台大校友會發起歡迎校友李登輝𦲷美活動,由會長及總幹事率領大紐約地區六個社團至康乃爾大學列隊歡迎李前總統並進場聆聽演講,我以台大校友會總幹事及金鷹學院院長之職負責巴士之調派及相關活動事務。
到了康大,遠從四面八方來的鄕親列隊歡迎李總統入場,場面之大、熱情之流露,令人驚艷。他的演講整場沒有冷場,準確地傳達出他努力催生台灣民主、自由的決心,「民之所欲,常在我心」成為日後名言。
演講後出場時,內人正好站在那裡,他衝著她說:「有讚沒!」充分展現他接民氣*的一面!也讓內人永記心懷。
這些往事充分展現了李前總統不自滿、虛心追求新知、親切待人,以建立台灣為自由、民主社會為己任的高尚人格。
敬愛的李前總統,您已跑完了當跑的路,已完成了上帝交待的使命,敬請安息永懷!
*最近台灣流行始自中國接「地氣」的用詞,但是用「民氣」具有民主社會的意涵。
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蔡賴配 vs. 習韓配=台灣的活路

請用台語讀

 

2020選舉是台灣與中國的競選,是護主權的戰爭,成敗決定台灣人的命運、台灣的前途!

咱的對敵共產中國要侵佔台灣,習五點的一國兩制已經明講台灣不是台灣人的,國民黨也呼應要簽終局會出賣台灣的”和平協議”,民進黨的對手是國共兩黨!

既然對手來勢兇兇,民進黨必須拿出非常有智慧的戰略與戰術來保護咱的家園、咱的主權。

在我的看法,民進黨要以”蔡賴配”應對”習韓配”的戰術,要這樣台灣才有活路,理由如下:

一。中國對台灣的招式有二:

  1. 習近平以霸權心態,在外交上用金銭收買我國的邦交國,壓縮我們的國際活動空間,要我們寸步難行。在國防上以空戰、海戰的招式恐嚇民心,急思衝破美國第一島鏈安全防線。
  2. 韓國瑜以”貨出去、錢進來”的口號贏得市長寶座,出訪中國以模糊的九二共識來認同中國,以”台灣安全、人民有錢”來安台灣人”驚死”、”驚戰”的心,開拓”愛錢”人的票源。

二。民進黨的應對招式有二:

  1. 蔡英文以柔鋼的意志推動以民主法治對付專制的一國兩制,以強國防、不挑戰的戰略戰術來防制海、空挑釁,又以增加國防預算、國艦自造、軍器自研自製來增強自衛能力。她穩健的處理兩岸關係,已獲得美國及歐洲民主國家的髙度認同與讃美,才會有美國國會通過的各種利台政策, 不論是台灣旅行法案的通過與實施,或是邀請台灣加入印太戰略都是䕶台良招。蔡英文總統最近過境夏威夷與美軍將領見面與合照是史無前例,最近又有國會議員準備提䕶台方案,承認台灣主權,䕶台之説又獲馬英九前總統及呂秀蓮副總統恩師孔傑榮的髙度認同。
  2. 賴清徳的”護民生、顅腹肚”是咱的古漢台語的智慧,史記中有”民以食為天”之說,就是賴清德所講的” 顅腹肚”、”喫飯皇帝大”,後者在台灣文化中的深層意義是人民喫飯喫飽是施政者最髙的原則。賴清德遵奉這個原則在台南施政的結果是: 招商超過一兆台幤、增加10萬工作機會、失業率從5%降到3%,攏是破台灣記錄。他從行政院長辭職時六大工商團體破例的公開慰留,也創台灣首例!

 三。如何打贏這場生死選舉戰!

孫子兵法講”知己知彼,百戰百勝”, 既然2020國共兩黨的選舉策略這麼清楚,民進黨也應該明白應戰:

  1. 以蔡英文的柔克習近平的剛: 蔡英文以防禦性國防戰略應對習近平的武力挑釁,聯合美歐日澳等民主陣營以突圍外交壓縮,更應主動出擊開拓新的外交領域與關係,彰顕台灣成功的民主轉型以及台灣人的善良本性,她以柔拳應對七傷拳
  2. 以賴清德的實克韓國瑜的虛: 韓國瑜以”貨出去、錢進來”的虛幻招式來增加票源,又出訪中國營造和平假相為”和平協議”鋪路; 賴清德以”䕶民生、顧腹肚”的實在政蹟來挽回選票,又以”務實台獨”來對付”虚幻和平”,他以實打虛是為上策

四。結論:

民進黨當善用古人智慧結晶的孫子兵法,精準料敵,迅速調整競選策略,以”蔡賴配”應對”習韓配”,必能殺出一條活路! 如果民進黨兩個候選人的陣營繼續亙相攻擊,撕裂綠營支持者的圑結,台灣前途就是死路一條!

衷心期待兩位台灣最優秀的政治家能夠本著毫無私心、熱愛台灣的本心,為台灣的歷史樹立一個可長可久的民主典範!

 

***好消息: 陳健仁副總統已表態不當副總統候選人。

 

 

 

 

 

 

 

民進黨的初選—讃!!!

聽到賴清德宣布要參選總統的消息,心裡實在很高興,民進黨終於找回了成立初期保護台灣主權的精神了!

這是民進黨再起的契機,兩個人應該展現民主風度,公開理性的說明他們對台灣前途的藍圖,為台灣民主制度樹立一個典範,不要變成刀刀見骨的利益之爭!

支持民進黨的台灣人非常憂慮賴清德的參與會分裂民進黨,導致失去2020的總統大選,我倒是很高興有人挑戰蔡英文與她競選總統,理由如下:

2020的總統選舉已經很明顯是台灣主權的保䕶戰。自從習近平宣稱九二共識是一國兩制, 就堅決否認台灣的主權,台灣是中國的固有領土,這對相信九二共識一中各表的台灣人及國民黨人猶如當頭一記棒喝,敲醒想統一中國的國民黨人,也敲醒想從中國得到利益的台灣人。

台灣人要牢記一個事實,在習近平眼中,只有中國沒有台灣!

面對這樣的台、中情境,台灣人要選出一個什麼樣的總統?是務實的台獨工作者,還是維持現狀的工作者?關心台灣前途的人,其實對這兩個概念是分不清楚的,因為他們都沒有把各自的立場及政策說明得很清楚!

賴清德的 ”務實台獨工作者”的概念,在這兩天他說得比較明確,他説台灣事實上已經獨立,因此不需要再講 “台獨",而是要講 ”台主”, 就是台灣人要做台灣的主人的 ”台主”,要維護台灣的民主的 “台主” 以及維䕶台灣主權的 “台主”。

但是具體怎麼做呢?(1)在國內你要如何定位?是叫 ”台灣國"嗎?,還是叫 ”中華民國在台灣”?如果是後者那跟蔡英文總統的想法有何不同!(2)那麼要台主,國內治國的各種政策是什麼呢?請清楚的列出你的政策及方針; 3) 在國外面對國際外交也一樣的,你要以何種名稱稱呼你自己?是 ”台灣國”, 或是 ”中華民國在台灣”?這是個很現實又難度髙的問題,因為有國際公約的限制及中國的打壓,(4)你的國防、外交政策與蔡英文總統有何不同?

從另外一個角度來看,蔡英文總統也必須對她的「維持現狀」解說得更明白,雖然她今天說是維持台灣主權的現狀-在台、中的海權、空權維持平衡的現狀,增加國防預算,整頓國防系統,加強防衛能力,但現實的狀況是中國已經展開全面攻擊的態勢,極盡挑釁的空、海戰術,經濟的誘惑,令人難防的心理戰以及網路的攻擊。蔡英文總統你只能被動的去應對嗎?你有沒有主動的戰略呢?

如果在初選的過程當中,雙方能將自己的立場及政策,說清楚、講明白,對台灣的困境向人民有個明確的交待,能如此,台灣人對民進黨一定會竪起大拇指,大聲的說 ”讚!”

竹林筋路療法: 手指腳趾撞扭傷

欲知更多詗息請點https://kiologyacademy.com/ki-energy-practices/

 

前言:

1990年初,我們夫婦兩人參加紐約及加洲台灣商會回台拜訪李登輝總統,提出一些治國建言。有天在遊覽車出遊時,有位朋友拿著麥克風説有重大事情要宣布,他一開口說話讓我嚇了一跳,他說要特別感謝李教授,因為我治癒他三十幾年的毛病,原來他小時候打球給球撞傷,一直沒治好,常常隱隱作痛,Emily知道後要我幫他處理,我就以少林筋路歸位法治好他的隱疾。

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攝於總統府

我在紐約市大的布魯克林學院服務的時候,同事M. D’Amato教授也跟其他同事說-李教授有雙”魔手”,因為我只花幾分鐘就把她十幾年的膝蓋痛症治好!

其實並不是我醫術高明,而是台灣民間知慧的少林跌打傷科有其深入的層次,可補現代運動醫學不足的一面。

手指或關節扭傷或撞傷經過處理或治療後,雖然不痛不腫好像好了,但是往往有後遺症,手指或關節的活動範圍變小,或者轉到某個角度會痛或不舒服,因此生活品質往往受影響。

後遺症的原因往往是因為受傷時筋移位,傷好後筋沒歸位,轉動時就會碰到筋移位的地方導致不適或痛,此時可以少林手法*把筋歸回原來的地方,後遺症就會消失,手指或關節功能恢復正常。

以下舉二例説明。

例一:

有位朋友左手第四指撞傷後一直不能伸直(相片一),已經很多年,其間也不看過不少醫生,沒有療效。經過一次就可伸直如常(相片二)。

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相片一: 治療前

 

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相片二: 治療後

例二:

朋友的兒子,本身是外科醫生,於去年八月底踏空一階扭傷左腳大拇趾,並齗了二根小骨頭,我去年十二月看到他的時候,腳趾及腳底仍像從前還紅腫(見相片三),腳趾不能上下正常移動,必須穿特選的鞋子走路才方便。

經過少林手法調理筋路,再以蘆薈汁包紥腳趾,隔夜即消腫,腳趾可以正常活動,一個星期後就完全正常(見相片四)。

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相片三: 治療後

 

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相片四: 治療後

 

  1. 會中我跟李總統建議,外交官訓練必須有孫子兵法、易經、道德經等基本課程,因為華府政治圈裡有些人認為這是我們的常識,有位朋友參加白宮宴會還被問到易經離卦做何解,唖口無言的他回來後馬上買英文書惡補,免得再次出醜。
  2. 傳自林久雄先生,竹林國術館主,現已歇業。少林跌打醫術主張氣走筋路,筋路受傷氣血循環不順必有病症,筋路治療好,病才能完全痊癒。它有一套手法矯筋路,並有檢視氣有沒有運行通暢的方法 (https://chingtselee.wordpress.com/2015/01/26/台灣民間智慧-一-接骨師、矯骨師/)。
  3. 杜自明: 中醫跌打骨科。香港: 太平書局,1965。

做一個四四正正的台灣人!

謹以此文紀念二二八這個難忘的日子!

前言:

去年年底回故鄉新竹,有一天陪著91歲的三哥清江,重訪兒時生活過的舊地家園,到了老家附近的東門城時,他指著一顆大榕樹,訴説他在二二八當天如何偷偷的躲在樹旁,看著卡車載著國民黨軍人急駛而過,19歲氣血方剛的他熱血沸騰,跟著朋友跑去偷了步槍子彈,拿回家準備起義之用,沒想到一進門把父母嚇出一身冷汗,被大駡一頓,趕緊把槍跟子彈深埋在地裡,一家人從此坐立不安,戰戰競競過著怕被人告發的日子….

本文:

上星期天下午到台灣會館參加由年輕人主辦的二二八紀念會,看到年輕人以演講及音樂會的方式來記念這個台灣人悲慘的日子,實在令人感動,特別是有位美國年輕人用河洛話演唱台灣”望春風”等老歌,將台灣人被壓抑的情感完全表達出來,令人讃嘆不已!

二二八事件除了把真相公佈、理清、賠償與徹底的執行轉型正義之外,到底我們要以什麼的心情與態度來展望我們的未來呢?

首先我們應該感謝台灣的民主鬥士,沒有他們的流血、流汗、屈而不折的精神,台灣人没有辦法享受令世界羨慕領先世界的台灣自由民主社會。

其次是要感謝習近平主席撥雲見日的宣示,他説沒有九二共識,只有中華人民共和國的一國兩制,就是香港的一國兩制。為什麼要感謝他呢?因為台灣被國民黨的九二共識、一中各表矇騙太久了,讓台灣人存著一個夢想,那就是一中是中華民國,她的固有彊域包括地大物博的中國大陸,台灣人可以做大國國民,可以到中國賺大錢。習近平宣言讓這個美夢完全破滅,他説沒有九二共識只有一國兩制,沒有討價還價的空間,因此兩岸一家親、和平協議就只是共産黨的”騙術”而已。國民黨想以三民主義統一中國的夢破了,到中國發大財的夢也醒了!

習近平主席撥雲見日的髙招,一下子讓台灣人民心中的烏雲一掃而空,台灣是台灣,中國是中國,一邊一國!

蔡英文總統的接招更絶,她是個巾幗英雄!她的反應不是情緒激動式的,而是極端理性、深思熟慮隱如泰山般的勇氣表現,她適當而克制的反擊,不僅讓中國束手無策,贏得美、歐、日及世界各國民主國家領袖的稱讚與支持,更展現出台灣人自我防衛的決心,就像蘇貞昌院長正氣凜然的説: 就是戰到最後一兵一卒,只剩一枝掃帚也不放棄!

這種拼死勇氣一掃台灣人”驚死”的汚名,重現先民拼死渡過險惡的”黒水溝”的精神,這種威武不能屈的展現與賴士葆、王鴻微、郝龍斌等的怕戰、怕死、未戰先輸的逃避精神不可同日而語。

台灣人已經認清二二八的史實,已經看見被烏雲遮住的一邊一國的現實,此時此刻我們應該如何自處呢?

台灣人應該選擇做個”四正的人”的時候了!就是個氣正(正能量)、心正、言正、行正的人,其中最重要的是氣正,因為氣或能量是人的言行舉止的根本,氣正才能身正、心正、言正、行正。

現在的台灣政治人物如柯文哲、韓國瑜,氣不正、身心也不正,言行都歪歪斜斜。 柯文哲說話常常呑呑吐吐、遮遮掩掩,理不直、氣不壯; 而韓國瑜往往說話快而大聲,但是經不起考驗。這種處世為人態度在習近平主席宣示之前、烏雲遮日的時期還有市場,譬如兩岸一家親、血濃於水、故國山河的說詞還能引起一些人的共鳴與同情,但是現在的中國連中國人都不能認同,都認為那不是真正的中國,而是共産中國,台灣人還要兩岸一家親嗎?至於一國兩制,看看香港、看看西藏、看看新疆,連深籃的人都難以認同,何況是台灣人?

今年的二二八除了追憶既往,發掘真相,轉型正義外也可以慶祝台灣人的重生—-做個氣正、心正、言正、行正的”四正的台灣人”!

願我今天貼上為了紀念二二八新設立的網站氣之為學的第一集: 氣道玲瓏功,https://kiologyacademy.com,可以幫助我們把氣練正、練滿,把身心言行舉止練正,練成個有正能量而且健康快樂、正正當當、四四正正台灣人!

(李清澤)

 

查經記言 : 「靜坐、氣、靈魂」(1)

前言:
現代美國人心理有極大的不安及焦慮,覺得單靠理智思維及科技已不足解決個人及社會的眾多難題,因此追求屬靈或內在世界安身立命之方,但是宗教之間的衝突、矛盾讓他們非常失望,因此出現新世紀的靈修運動(New Age Spitualism),禪修、超覺静坐、道家靜坐等在美國應運而生。
天主教在Merron及 Keating神父的領導下也產生了受東方禪坐影響類似古老純靜祈禱(Contemplative Prayer)的現代化的中心祈禱(Centering Prayer)靈修方法,強調人與上帝直接連接與溝通,得以舒解人的不安與焦慮。
但是很多基督徒對於東方的靜坐、冥思及中心祈禱這些靈修方法不太了解,甚至持反對的態度。
本文依據教會主日學查經及靈修的經驗指出道家「氣的靜坐法」與天主教、基督教的靜坐、冥思靈修法並不相背,甚至通過氣、空、無的經驗更能了解保羅所説的「故我」、「新我」,以及與「上帝合一」的深層意義。
本文:

主持人黃博書:”查經前我們來做十分鐘的靜坐。”

”好,那麼大家把兩手抱著肚子 (2),閉著眼睛,然後去感覺手跟肚子的溫度,看那個地方熱一點或者冷一些,是手或肚子熱?如果注意力跑到別的地方再回來感覺溫度的差別,慢慢的你的腦子就不會想東想西。OK,開始。”

10分鐘後鬧鐘響了!

李問:”各位有什麼感覺要分享嗎?”

隔一會兒,甲說:”一開始不久覺得頭有點疼,然後就不疼,後來好像睡著了,什麼都不見了。””為什麼頭疼了,又不疼了?”

李問:”你沒有睡著?”

甲答:”沒有!”

李答:”是這樣子的,如果從中醫的角度來解釋,人身上有氣血在循環,如果循環順暢,手跟肚子的溫度就一樣了,就感覺不到溫度差異。沒有差異就感覺不到東西,腦就空了,好像睡著,但是沒睡著,就好像不見了,不知道在什麼地方,也就是失去空間的感覺,而且時間好像又過得很快,也失去時間的感覺,也就是說沒有普通五官六識的感覺,而進入超感覺的狀態或境界,也就是空、無的境界。

要進入這種超越時空、五官六識的感覺就必須全身氣血循環無阻(3),你剛開始會有頭疼的感覺是因為你的頭部的氣血循環不好,平時可能感覺不到,但靜坐的時候,因為身體沒有運動,腦子也沒有在思考或者煩惱,因此內在的氣就多了,走到阻塞的地方就會不舒服,會疼,有些人會腰疼、背疼,有些人會胃不舒服,因人而異,但是氣走過去了以後,氣血順暢了,頭疼也就消失了。”

甲再問:”有人說靜坐要盤腿,又要用手印,有人說會看到光,是為什麼呢?”

李答:”靜坐有很多方式,我們沒規定,只要舒服就好。但是佛家打禪七,就會有單盤、雙盤或手印,這是印度傳過來的。盤腿坐團蒲比較隱,而且因為盤腿,氣血比較不能暢通,容易積在上半身,上半身氣多了就比較容易有感覺。儒家傳統的坐法是正襟危坐,身體正直不傾斜,而道家採取的是坐得舒適,身體各部位不要有壓力的地方,因此一開始沒強調怎麼坐,舒服就好了,但是如果你右腳放在左腳上坐,坐久了你會換腿,因此你的左腳被壓久了會不舒服,身體會依照需要或道(道理)去調整。

至於手印方面,在佛家各手印有其特殊意義,但是如果從中醫的角度來解釋的話,這就跟氣的陰陽有關係,如果你把右手的手腕側放在左手的腕上,你馬上會感覺到疊在一起的地方有溫溫、很舒服的感覺,這就是陰陽二氣疊在一起,達到陰陽相濟的效果,如果你冬天坐著覺得有點冷的感覺,你做這個動作,身體就是暖和起來,可以禦寒。

我們一開始沒如此靜坐而採用抱肚子的方式,是因為人的氣容易從雙手的運動消失掉,也容易因腦子念頭多而把氣消耗掉,抱肚子的手不動,掌心的氣就回到丹田存氣的地方,而腦子集中在感覺溫度差,沒有胡思亂想,氣也消耗較少;如果腦子空,無了,基本上腦神經沒有活動,腦波活動趨於零(4),也就是幾乎沒有消耗氣或能量了。

至於光的問題是這樣子,佛家說靜坐會有亮光出現,或者是有佛光普照的講法,我們可以這樣來理解:上個主曰禮拜頼牧師的信息「主的靈臨到我」,在經節馬太福音6:23,有提到光明與黑暗,而且又說我們裡面的黑暗更可怕。怎麼說呢?聖經説上帝創造人,祂把靈吹進人的鼻孔,人就活起來,上帝吹的靈如果我們把它理解成是能量,能量可解釋成光或光體或電磁波。舊約聖經也説上帝是不可逼視的亮光 (5),那麼靈魂的本身就有光的本質,聖經沒明說灵魂是什麼樣子,新約保羅只說有聖靈結的菓子而已。但是如果人的靈魂的本質是光,那麼人在動態的情形下,忙著這個、忙著那個,靜坐時,腦子也轉個不停,一切都是人自己的主觀行為,靈魂沒在活動,靈魂的亮光也就不見了。但是只要你靜下心來,腦子不要有很多的想法、太多的煩惱、太多算計,這時靈魂有機會跟你對話,你就是靈魂,就是光。

因此靜坐後進入空、無,就容易看見光,就不會裡面是可怕的黑暗。既然上帝是大光,你也就容易看見亮光,有佛光普照的感覺,這時候你是你,上帝是上帝,等到你跟上帝合一,你的光跟上帝的光是一體的,這時候就沒有所謂光的感覺,因為你就是光!”

乙問:”剛才靜坐的時候,我的腦子一直打轉,停不下來。”

丙問;”靜坐很難,腦子靜不下來,因此就不想練習。”

李答:”這是常態,但是只要方法對也可以鍛煉出來的。我們學校有個研究生有天跑到我的實驗室找我,希望我能幫他母親一個忙。我説怎麼了,他説他母親好好的,但是有時候早上起來吃早餐喝牛奶時,會無緣無故地把杯子掉到地上,弄得一團糟,但也不常發生,已給神經科醫生看過,神經、肌肉都好好的,但是最近就比較常發生,不知為什麼。

我就叫他把母親帶來,一看到她我就説難怪會如此,因為她肩膀手臂積氣積得很厲害,我把她的氣輸導了後,肩膀就比較不酸,也舒服多了。我就敎她舒壓靜坐。她説如何靜坐,我説簡單,舒服的坐下來,腦子不要想東西。她說多久?我說5分鐘,她說不可能,我說1分鐘,她又說不可能。因為她無時無刻在想東西,原來她是猶太母親,老是擔心這、擔心那,無時無刻在操心,操自己的心、操兒子的心、操孫子的心。我說你這個病沒辦法治療,要治的話就找時間坐下來,腦子不要想東西,兩秒、三秒都可以,要是靜不下來就不要再坐,等下再找機會靜坐,每天都逼自己找時間坐,而且要每個禮拜來看診一次。

連續三個禮拜她很認真練習,但是都徒勞無功,一直到第四個禮拜,一見面就說:”Dr. Lee,Do you know what happen to me today?”,”How would I know?”她說我今天坐地鐵來時,過了兩站自己都不曉得,還得坐回頭車,原來她坐車時靜坐到”忘了下車”,腦子空了,過站而不知!所以靜坐是可以訓練成功的,只要持之有恆!”

丁問:”你怎麼一看到她就説難怪如此呢?怎麼看呢?”

李答:”這有很多方法,中醫看臉色、看舌頭顏色、跟你講話。以前的西醫也是如此會問東問西,這裡痛那裡疼,家裡發生什麼事,因為心情不好也會生病的。中醫比較系統化有四診:望、聞、問、切。用眼睛看,除了看臉色、舌頭顏色,也可以看氣色。其實並不難學,每個人都可以看得到的,只要條件對,方法對就可以。

現在就來試試吧,把電燈関暗一些,你坐到這裡來,其他人到對面去。你們看著他,但不要看他的臉,而是看到他背後,眼睛可以半閉,注意不是聚焦在他的臉,而是後面。”

有!我看到了,他的頭髮上面有一層亮亮的東西,大概半吋厚。

我也看到了是全身外邊都有一層薄薄的東西。

有了有了我也看到。

另一人說我就是看不到。

那我也坐下來,讓大家看看! 坐了一下子,有個人說有了、有了,你的光比他的多了些。

另一人說看到了,但不一様。

戍問:”為什麼他的光多一點,他的又少一些?”

李答:”其實你看到的就是氣,就是能量。每個人的氣的多少都不太一樣。”

己問:”那我的光比較亮些,但為什麼我這麼累呢?”

李答:”就用生理學來答好了,我們只坐著沒動,也沒想東想西,應該是不消耗能量的,但是其實也在消耗能量,因為心臟在跳動,骨骼肌肉有支撐身體重量,因此就有所謂靜態新陳代謝量的概念(Resting Metabolic Rate),有些人新陳代謝快,有些人新陳代謝慢,有些人怎麼吃,也沒怎麼運動,就是長不胖,那是因為他的新陳代謝快,把身體熱能都消耗,這種人你看他的氣好像比較亮比較多,但是實際他是在消耗能量,其實身體裡面的氣不一定多,因此也比較容易累,這是從新陳代謝去解釋。

但是也可以用氣的概念來解釋,有些人的氣比較容易散,看起來氣好像很多。有一年我去拜訪一位開診所的朋友,她請我看她的病人,我說你不是專看疑難雜症的嗎?她說這個病人我沒辦法醫治,她經常睡不著,一來話就講個不停,叫她靜下來做生物回饋訓練,根本靜不下來,一直說個不停。我答應幫忙。

看到病人就曉得她氣亂、氣散,一個原因是她很相信當時流行的維他命療法,因此她每天吃很多的維他命。我就跟她聊天,了解她的症狀,但是跟她定個約,就是她可以講話但是手得抱著肚子,不可離開。剛開始,她一說話就得意忘形手比來比去,提醒了她幾次後,手不比了,話也少了,不久人也睡著了。我出去叫朋友進來看,她說你跟她催眠了嗎?我試過但沒效。我說不是啦,用的是”氣的療法”,她手抱肚子,氣就回到丹田,不散不亂,人也就安靜下來,但因很久沒睡好,累了自然就睡著。病人睡了差不多半個小時才醒來!”

庚問:”那麼要怎樣才能把氣練好呢?氣又跟靈魂有什麼關係?”

李答: ”練氣大致有省氣與長氣兩法,前者是我們剛練習的靜坐,由於身體不動而且大腦活動減少,氣的消耗相對減少很多,因手放在肚子上氣就回到丹田沒有浪費掉,總體而言氣會增加。長氣的方法是用站椿的方式像太極拳的站法,兩腳分開,膝蓋微彎,兩手掌心相對,心專注在掌心氣的感覺,這個站姿可以讓天地的氣累積到丹田,站得愈久氣的累積也愈多,可以把氣練得很好,對健康非常有幫助!

至於氣與靈魂的關係可以這樣來思考,上帝不僅創造人的肉體,同時也給了人靈氣、靈魂,如果上帝是不可逼視的大光能量,那麼人的靈魂也就是上帝能量的一部分,氣在我們全身循環無息充塞全身,可以想像為肉體之外的一個氣的形體,這個形體可視為人的靈魂。

聖經沒有這種説法,但是道家的修練就是 沿著這條路走,道家練氣是要結丹,成丹了以後就變成胎叫聖胎,等這個胎兒成形到一個程度就可以自由進出肉體,成”神”遊太虛,具有各種”神力”,我們可以把這個道家的元神看做是上帝賜給人的靈魂!

差別是基督教的靈魂理論是人必須信靠上帝的恩典,去除肉體的肉慾,讓人結出屬靈的果實(6), 人如果找到自己的靈魂,連結聖靈就能結出聖靈的果實; 但是天主教却非常注重靜坐冥想的修煉工夫,在修道院裡體驗上帝的存在、上帝的恩典。

道家與基督教一樣也講究去除人慾,也跟天主敎一樣講究靜坐修練,只是道家不是通過冥思上帝的話而是練氣來達到虛無的境界,人心如虛如無,自然慾望減低,則元氣重現,易於成丹成胎成元神。”

 

  1. 這篇文章是記錄紐約台灣基督教會主日查班的查經討論,此班由黃博書與李清澤都是兩位長老主持。
  2. 抱肚子就覆蓋丹田,可避免內氣從手掌外洩而入存丹田。
  3. 此時會全身暖和,通體舒暢。
  4. 李清澤:Energy Meditations for Professional Self-Care, presented at Integrative Healthcare Symposium, February 24, 2018.
  5. 馬太福音17:2也有耶穌改變形象,面貎像太陽、衣服像光一樣潔白的記載。
  6. 加拉太福音5:22,聖靈的果實是博愛、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、謙虛、節制。

 

 

台灣人的心理與思維之我見

 

海外的台灣人實在有夠愛台灣,心情隨著選舉結果起起落落,這次敗選大家心情跌落谷底,幾天幾夜笑不出來,台灣社會怎麼了,怎麼敗成這個樣子?

眼看這種結果,心裡不禁要問,我們到底是什麼樣的台灣人?柏楊於1984寫出版了“醜陋的中國人”一書,他說「中國人」是又髒、又吵、又亂、喜歡窩裡鬥、不能團結等等,他認爲台灣文化是醬缸文化,一個白白乾淨的人,在台灣住久了,就成了又黑又醜陋的中國人。

隔了沒幾年,苦苓於1992也出版了一本論住在台灣的人,書名叫“醜陋的台灣人”他說台灣是個自私的大本營!充滿暴力和色情,大家只相信鈔票不信神,都說沒有好處怎麼行。

我想現在該是再寫一本有關台灣人的書的時候了,書名就叫「不會當主人的台灣人」!

選前,趁著感恩節假期帶了自學日文的小孫,希德(Teddy),讓他經驗從自學的過程中經驗不到的日本風味,由正任職於ASUS ,也是自學日語、比日本人更日本人的侄孫Raku (嘉樂)擔任領遊,我們祖孫三人自自由由的在東京附近快快樂樂的遊了一週,希德11月25日回美,我則心情低落的回到台灣。

除了做兩場演講外,足不出戶的在家陪著91歲的三兄清江,不談選舉,不談政治,享受家人相聚滿滿的親情,在家我已是「祖」字輩,與侄孫、乾孫、姪輩在一齊聚餐了幾㳄。李家由祗知出生年月日,不知來自福建何郷的曾祖父母倆人,也不知如何渡過險悪的黑水溝移民到來到台灣新竹,如今已成長到50幾人的大家族。

他們有的任職銀行、有的從事教育、有的任職外國公司、有的是台積電不可或缺的工程師、有的替任天堂設計程式、有的經營民宿等等,不一而足。我特別與任職於外國公司的後輩,談他們的任職經驗,特別想知道他們“為何能成功地任職於外國公司‘’。台灣Nokia總經理的John說‘’台灣人勤勞、打拼、靈活”,任職於比利時飼料配方公司派駐於中國地區的Hank説:“中國人非常聰明但比較不懂得與人相處,而台灣人值得信任,有團隊精神‘’,任職於日本無塵室公司也派駐中國的Johnny説:‘’台灣人有中華文化底子,有寬闊的視野‘’,而任職於韓國會計公司駐於台北的姪孫女Jessica也説:‘’台灣人很好啊,認真、打拼、有文化、聰明、有創造力”。

聴起來台灣人並不醜陋!但談到台灣的未來,他們都心情沉重,Hank説:‘’15年前飼料配方公司的地域主任多半是台灣人,現在已經被韓國、中國人翻轉了‘’。他的女朋友任職於外國人體藥物實驗公司説‘’不到五年會被中國翻轉,因為很多實驗都在人口眾多的中國做的,他們的專業能力已足以於近期內翻轉”,Jonny 也執相同看法。

而John及Jessica則認為這是自然淘汰,山不轉人轉,台灣人還是會找到自己的路,創造自己的優勢,比如不需大量實體設備的software App的商機就奇大無比。聼到這裡心情也比較開朗歡樂些,台灣以區區一小國,努力的在國際拼出一片天,在對外競爭、行銷出口等等方面確實成就裴然,蔡英文執政後的努力也讓股票上漲,GDP增加,外交上雖有無可奈何的挫折,但國際政治上却是70多年來最好,連美國副總統彭斯都稱讚台灣是亞洲的民主典範,對抗中國的民主利器。美國聯邦參院外委員會亞太小組主席游霍也呼籲美國、中國、世界都承認台灣事實上就是一個國家,日本、澳洲、加拿大、歐盟都願意幫忙台灣重回國際組織、國際社會。

但是,但是臺灣的選舉結果却如此,為什麼?

那我們就從另一個角度–「醜陋的台灣人」來看「現在的台灣人」!

我在美國大學執教超過40年,義務服務台灣人也超過30年,其中回台大當客座教授兩年,中研院訪問學者來來回回三年,也仼職過海外敎育部顧問、僑務咨詢、顧問十幾年,為長輩開課、教課過,代表台灣為美國高中的AP Chinese Language and Culture課程字體、拼音、內容打拼過,為提高台灣的粉彩畫及攝影藝術的知名度而盡力,也曾任美東台大校友會會長及北美洲台灣人教授協會紐約、紐澤西分會會長。我就我的人生經騐來説説我的看法,請不要生氣,因為我對台灣是愛之深,責之切,我的觀察不一定對,結論也許有偏差,但我真的很愛台灣!

我的觀察是這次敗選是可預知的,馬英九總統時代的民怨沒解除,加上大膽改革的民怨,對同性婚姻等等議題的不滿,當然還有蔡英文政府犯了許多施政上與選舉策略上的錯誤, 累積起來就是敗選,但是大敗選就值得我們好好的檢討台灣人的心理與思維,以下羅列幾項供大家參考:

一)不會做主人的台灣人

台灣人四百多年來什麼時候做過主人,自己管過自己?在歷史的長河裡幾乎沒有過,等於完完全全在別人統治下長大的。1996年第一次總統直選,選出一個國民黨出身的李登輝總統,他是受日本教育與國民黨培養出來的人,選了他當總統,但是我們的民主是假的,不是「人民當主人」的民主,而是投票部隊的假民主。

嚴格來説到現在還是如此!在七十年代的時候,有一次我在參加長老教會自決運動的時候,聴到有些領導的人在教會説:‘’不會講台灣話的人不歡迎他們來教會‘’,氣得我回道:‘’台灣如果獨立了,要是這種人當總統,我也不要做台灣人‘’。在那年代反對美國、中國建交在紐約大遊行後到聯合國廣場演講,續前司法部長Ramsey Clark與彭明敏敎授演講後,由我代表自決運動上台講話,結語是:”要是民進黨執政,若不「民主」,我也反對!”。因為沒有當過主人,所以我們不會從主人的角度去分析時事,沒有做主人的樣子,也没有做主人的大氣,凡事總是從被管的人、被欺負的人的角度去批評,去指責。

二)很會批評人、善於挑毛病

台灣人是被處罰長大的, 受日本軍事教育的上一輩的父母不用説,國民黨的教育也是如此,「不打不成器、不琢不成玉、不雕不成器」,全是打罵、責備,被打被罵是共同記憶。不能體罰後,小孩子也是在指責中長大,被打被指責中長大的人也就超級的會批評人、會指責人。稍不如意就用這種方式對待別人,「對」是自己的功勞,「錯」都是別人的!

因此你做得再好也沒用,因為人總是會犯錯的,只要一做錯,就前功盡棄,台灣人對別人的好是健忘的,對別人的錯是永遠記得的。不然的話,為什麼大家難得聚在一起,就是三姑六婆説人長短,聚在一起就互相倒垃圾、談家家有的難經,一不如意就怪東怪西?兩黨之間不就是如此嗎?容不得別人犯一點錯,難怪大膽革命的蔡英文總統會被國民黨罵個不停,還被自家黨人駡,中間選民自然被嚇得跑光溜溜了。

三)自私自利,凡事從自己的利益去考量

台灣的健保是世界的模範,但是多少人濫用健保,早期是藥多拿到可以去中國賣,現在是住美國而且已是美國人了,生病、牙痛就往台灣跑,好像是理所當然。不論在美國銀行有多少錢,心裡想的是白卡,想著享受福利,好像福利是不需成本,天上掉下來的,其實你享的福利不是你交的稅,就是你兒女或父母交的,是羊毛出在羊身上,享受越多税也交得越多,使國家的財務垮得越快,你是短視,佔人、佔親戚、佔朋友的便宜而不自知!

四)只會代工、欠缺領頭羊工商業

台灣地方小,内需不足,經濟發達早期靠的是家庭「手力」,起飛是靠大規範的「勞力」代工,初期環保概念沒有,多半是污染工業,再來是IT「腦力」的代工,打出一片榮景,靠的全是替人做工,賺小利,我們是跟著人家走,再怎麼走怎麼跑也很難追上人家,我們的創造力在那裡?我們的領頭羊工商業在那裡?我們獨特的、不可被取代的工商業在那裡?希望有一天是我們跑給人家追、模倣 我們。

更慘的是有些台灣人自私短利,不會當主人,而跑到中國投資,去找代工,養出一隻大怪獸一群野狼,反過來要把你吃掉!離鄕背井來台的”外省人”有鄉愁心態,想認祖歸宗,可以理解,可是台灣人也跑去統一,去給怪獸野狼吃,這樣就奇怪了!

五) 不尊重別人、淡薄的智慧財産觀念:

有一次我的太太跟一個同事説”你怎麼可以拿別人的資料去申請保險,你有沒有良心?”,她的同事回道:”良心一斤値多少啊!”,我的太太一下子無言以對!

今天早上有個朋友傳了一則LINE,有關王永慶的撞牆功的訉息給我太太,說撞牆功對健康有多麽的好,可以打通任督二脈,全身氣血暢通,要我太太多撞牆,她一看内容就跟她朋友説”這是我先生教王永慶的,什麼時候變成是他的撞牆功呢?”

事情更嚴重的是連最高學府的台灣大學,都有犯了抄襲別人論文的校長,還推薦了一個犯有同樣錯誤還犯法的管中閔教授當校長,柯文哲市長居然認為選了就讓他做做看,連最髙教育學府、首都市長還有剛同意聘管的教育部長葉俊榮都這樣和稀泥,沒有是非曲直,台灣還有救嗎?

六)換人做做看的迷思

馬英九選總統的2008年,海外一票人回台灣投陳水扁,回台灣拉票,居然很多住在台灣的人説‘’換人做做看‘’,結果陳水扁輸了!這一次敗選很多人説是因為韓國風,我看更可怕的是”做不好就換人做做看‘’的想法。換人的想法是不如我意就換人,不看公利、只看私利,一碰到私利就換人做做看,台灣人的團體何時考慮公利?社團也好、教會也好,碰到私利就四分五裂,換人做行不通,就分裂出去組團、組教會,例子太多就不提了!教會最奇怪了,上帝是一個,怎麼萬能的上帝鬥不過人的私利呢?

七)心中沒有佛也沒有神:

台灣很多人燒香拜佛、進教堂做禮拜,可是心中沒有佛也沒有神,這點最可怕,套一句台灣的話是會有「報應」的。大家都認為進廟燒香拜佛是好事,起碼承認「頭上三尺有神明」,但事實上拜的、求的都是私利,讓我賺錢、讓我們兒孫上好學校賺大錢、給我明牌號碼,什麼國泰民安,全是假的。君不見有一陣子,沒頭、沒手的神像到處可見,明牌不靈就斬頭、斬手,斬的還不是人的,而是神明的!

台灣的神明真難做,你的兒孫上好學校,那不好的學校誰念?你家賺錢別家就只能賠錢嗎?明牌只有幾張,只給你,別人呢?難怪連神明都躲起來,不敢出來主持公道,因為怕被斬頭、斬手,變成「無頭鬼」了!

基督教徒有好一點嗎?有多少人真正内化了基督教義,耶穌替人贖罪被釘十字架,你内化了「愛人如己」,不自私的愛的教育嗎?換句話説,有多少人是「禮拜天的基督徒」呢?

結論

台灣要獨立,台灣人就要先獨立,先學習有獨立的人格,要有做主人的雍容大度,做主人的大氣,學會見公利,少點私心,具不自私的愛。家長、社會、敎育家要跳脫指責式的敎育陷阱,以愛心、耐心、有原則的敎育下一代,做個實實在在、脚踏實地,有骨氣、有氣質、有遠見又靈活的台灣人!

 

 

 

給柯媽媽的一封公開信:您的兒子不是個「騙子」!

柯媽媽您好:

我是以寫給我自己的「老母」的心情寫這封信給您。

我是您兒子的學長,您的晚輩,我在美國大學教心理學教了四十年,也當了心理系系主任好幾年,我也是博士班的指導教授,我的博士生還拿過全美心理學博士論文首奬,我想告訴您,您的兒子柯醫師不是個「騙子」!

您的兒子上次競選市長時我支持他,他來美國時我還買了書賛助他。最近我重新讀他的書,突然明白了幾件事。

一是您的兒子不是個「騙子」,他是自大。書明白寫著,他自稱智商髙,常驕傲的説他是第一名、學問好。但是台灣俗語説:好話要讓別人講,做人要謙卑,不可自髙。何況智商只是一種心理測量工具,智商髙並不表示這個人凡事都「會曉」,所以沒什麼值得驕傲的。譬如說您的兒子智商髙,但是他的學問會比理論物理學家髙嗎?所以您説:您的兒子的學問比姚文智的「卡髙」是不對的,您的兒子的醫學學問比姚文智卡髙,但是他的政治學的學問却比姚文智卡低,因為事業有專攻,學問有專科!

二是自髙的人往往看人不起,所以常常疏忽別人的優點、別人「摮」的所在。譬如說您兒子公開說吳音寧懂什麼?其實他應該反問他自己在賣菜方面及賣菜場的設置他懂什麼?吳音寧每天早上比您兒子更早上班,在拍賣場管理蔬菜的拍賣,她當然懂得菜該如何運進來,如何運出去,空間要多少,菜要有冷凍設備才不會壞,賣不出去的菜,倒掉可惜,可以以賤價買來送給弱勢族群,怎麼可以説她懂什麼呢?

您是個女性的長輩,我想您心理一定會為您的兒子的失禮,向同是女性的吳音寜道歉吧!

三是您的兒子智商很髙,但又自傲,因此常常要衝破禁忌,別人走不通的路,他常去衝撞體制,要把路打通,這在他的書中是他最引以為傲的,也因此他在研究上也常做人家不敢做的事。譬如說葉克膜在器官移植上,他是權威的原因,是他大膽在器官移植學術規範還沒出來之前就衝破「良心」的禁忌做起實驗來。對,他沒有犯法律的規定,但他犯了人性「良心的規範」。

也許醫生做久了,看多了也看破了人的生老病死,而對人的生命喪失了尊重;也許是自大而認為自己可以超越良心的禁忌,但願是前者而非後者。若給人説他這個人沒良心,這對台灣人來説是極大的侮辱,我相信他不是沒有良心的人!做人良心第一,法律是規範人民行為的最後一道防線,不能事事都説我又沒犯法!

事實上他的研究是超前的,他可以教別的醫生葉克膜來拯救生命,但是他怎麼可以去中國這個不講人杈、不尊敬生命、不講良心的國家去教呢?而且不是一次、兩次而是十幾次。最糟糕的是1. 他在論文中居然說葉克膜是物超所值,2. 在中國的軍方雜誌發表有關葉克膜的論文,3. 還去中國的心肺移植的葉克膜應用會議去開會,這是此地無銀三百兩啊!我在美國有比您兒子智商更髙更優秀的醫生朋友,他們碰到良心禁忌的醫學問題都不敢跨過這條神聖的界線!

有一件事也許您不太明白。有關葛特曼的事不是您兒子告不告人的問題,而是牽涉到國際的人權問題及醫師規範的問題,而您兒子面對這麼嚴肅的問題是不可輕率的回應。這不是他有沒有犯法、有沒有騙人說謊的問題,這是牽涉到醫生良心、醫生行為規範的問題,這是牽涉到普世的人權價值的問題。

不幸的是台灣的人杈覌念仍然不知不覺的停留在封建極權的階段,在我們的生活環境中,人對人並不太互相尊重,因此罵人仍有「豬狗畜生」、「這款人死死之,好啦」的用語,這些用語不除如何談人權呢?

但是現今的台灣已經是世界村的一員,必須接受普世人權的規範,所以咱著趕快理清舊思維的人權觀念及普世人權覌念的異同,時時自我警惕。柯醫師人極聰明,他應該明白這個道理,如果他不明白,他得閉門深思!

您曾經想勸他不要再選市長,這是很有智慧的想法,我賛成您勸他不要再選,讓他去理清人權的覌念,以後他的人生才容易走下去!

請您有雅量看完這封信,這是一封思考過很久才下筆的信,如有冒犯之處敬請原諒。

祝您健康快樂!

 

同鄉晚輩李清澤敬筆