蔡賴配 vs. 習韓配=台灣的活路

請用台語讀

 

2020選舉是台灣與中國的競選,是護主權的戰爭,成敗決定台灣人的命運、台灣的前途!

咱的對敵共產中國要侵佔台灣,習五點的一國兩制已經明講台灣不是台灣人的,國民黨也呼應要簽終局會出賣台灣的”和平協議”,民進黨的對手是國共兩黨!

既然對手來勢兇兇,民進黨必須拿出非常有智慧的戰略與戰術來保護咱的家園、咱的主權。

在我的看法,民進黨要以”蔡賴配”應對”習韓配”的戰術,要這樣台灣才有活路,理由如下:

一。中國對台灣的招式有二:

  1. 習近平以霸權心態,在外交上用金銭收買我國的邦交國,壓縮我們的國際活動空間,要我們寸步難行。在國防上以空戰、海戰的招式恐嚇民心,急思衝破美國第一島鏈安全防線。
  2. 韓國瑜以”貨出去、錢進來”的口號贏得市長寶座,出訪中國以模糊的九二共識來認同中國,以”台灣安全、人民有錢”來安台灣人”驚死”、”驚戰”的心,開拓”愛錢”人的票源。

二。民進黨的應對招式有二:

  1. 蔡英文以柔鋼的意志推動以民主法治對付專制的一國兩制,以強國防、不挑戰的戰略戰術來防制海、空挑釁,又以增加國防預算、國艦自造、軍器自研自製來增強自衛能力。她穩健的處理兩岸關係,已獲得美國及歐洲民主國家的髙度認同與讃美,才會有美國國會通過的各種利台政策, 不論是台灣旅行法案的通過與實施,或是邀請台灣加入印太戰略都是䕶台良招。蔡英文總統最近過境夏威夷與美軍將領見面與合照是史無前例,最近又有國會議員準備提䕶台方案,承認台灣主權,䕶台之説又獲馬英九前總統及呂秀蓮副總統恩師孔傑榮的髙度認同。
  2. 賴清徳的”護民生、顅腹肚”是咱的古漢台語的智慧,史記中有”民以食為天”之說,就是賴清德所講的” 顅腹肚”、”喫飯皇帝大”,後者在台灣文化中的深層意義是人民喫飯喫飽是施政者最髙的原則。賴清德遵奉這個原則在台南施政的結果是: 招商超過一兆台幤、增加10萬工作機會、失業率從5%降到3%,攏是破台灣記錄。他從行政院長辭職時六大工商團體破例的公開慰留,也創台灣首例!

 三。如何打贏這場生死選舉戰!

孫子兵法講”知己知彼,百戰百勝”, 既然2020國共兩黨的選舉策略這麼清楚,民進黨也應該明白應戰:

  1. 以蔡英文的柔克習近平的剛: 蔡英文以防禦性國防戰略應對習近平的武力挑釁,聯合美歐日澳等民主陣營以突圍外交壓縮,更應主動出擊開拓新的外交領域與關係,彰顕台灣成功的民主轉型以及台灣人的善良本性,她以柔拳應對七傷拳
  2. 以賴清德的實克韓國瑜的虛: 韓國瑜以”貨出去、錢進來”的虛幻招式來增加票源,又出訪中國營造和平假相為”和平協議”鋪路; 賴清德以”䕶民生、顧腹肚”的實在政蹟來挽回選票,又以”務實台獨”來對付”虚幻和平”,他以實打虛是為上策

四。結論:

民進黨當善用古人智慧結晶的孫子兵法,精準料敵,迅速調整競選策略,以”蔡賴配”應對”習韓配”,必能殺出一條活路! 如果民進黨兩個候選人的陣營繼續亙相攻擊,撕裂綠營支持者的圑結,台灣前途就是死路一條!

衷心期待兩位台灣最優秀的政治家能夠本著毫無私心、熱愛台灣的本心,為台灣的歷史樹立一個可長可久的民主典範!

 

***好消息: 陳健仁副總統已表態不當副總統候選人。

 

 

 

 

 

 

 

民進黨的初選—讃!!!

聽到賴清德宣布要參選總統的消息,心裡實在很高興,民進黨終於找回了成立初期保護台灣主權的精神了!

這是民進黨再起的契機,兩個人應該展現民主風度,公開理性的說明他們對台灣前途的藍圖,為台灣民主制度樹立一個典範,不要變成刀刀見骨的利益之爭!

支持民進黨的台灣人非常憂慮賴清德的參與會分裂民進黨,導致失去2020的總統大選,我倒是很高興有人挑戰蔡英文與她競選總統,理由如下:

2020的總統選舉已經很明顯是台灣主權的保䕶戰。自從習近平宣稱九二共識是一國兩制, 就堅決否認台灣的主權,台灣是中國的固有領土,這對相信九二共識一中各表的台灣人及國民黨人猶如當頭一記棒喝,敲醒想統一中國的國民黨人,也敲醒想從中國得到利益的台灣人。

台灣人要牢記一個事實,在習近平眼中,只有中國沒有台灣!

面對這樣的台、中情境,台灣人要選出一個什麼樣的總統?是務實的台獨工作者,還是維持現狀的工作者?關心台灣前途的人,其實對這兩個概念是分不清楚的,因為他們都沒有把各自的立場及政策說明得很清楚!

賴清德的 ”務實台獨工作者”的概念,在這兩天他說得比較明確,他説台灣事實上已經獨立,因此不需要再講 “台獨",而是要講 ”台主”, 就是台灣人要做台灣的主人的 ”台主”,要維護台灣的民主的 “台主” 以及維䕶台灣主權的 “台主”。

但是具體怎麼做呢?(1)在國內你要如何定位?是叫 ”台灣國"嗎?,還是叫 ”中華民國在台灣”?如果是後者那跟蔡英文總統的想法有何不同!(2)那麼要台主,國內治國的各種政策是什麼呢?請清楚的列出你的政策及方針; 3) 在國外面對國際外交也一樣的,你要以何種名稱稱呼你自己?是 ”台灣國”, 或是 ”中華民國在台灣”?這是個很現實又難度髙的問題,因為有國際公約的限制及中國的打壓,(4)你的國防、外交政策與蔡英文總統有何不同?

從另外一個角度來看,蔡英文總統也必須對她的「維持現狀」解說得更明白,雖然她今天說是維持台灣主權的現狀-在台、中的海權、空權維持平衡的現狀,增加國防預算,整頓國防系統,加強防衛能力,但現實的狀況是中國已經展開全面攻擊的態勢,極盡挑釁的空、海戰術,經濟的誘惑,令人難防的心理戰以及網路的攻擊。蔡英文總統你只能被動的去應對嗎?你有沒有主動的戰略呢?

如果在初選的過程當中,雙方能將自己的立場及政策,說清楚、講明白,對台灣的困境向人民有個明確的交待,能如此,台灣人對民進黨一定會竪起大拇指,大聲的說 ”讚!”

竹林筋路療法: 手指腳趾撞扭傷

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前言:

1990年初,我們夫婦兩人參加紐約及加洲台灣商會回台拜訪李登輝總統,提出一些治國建言。有天在遊覽車出遊時,有位朋友拿著麥克風説有重大事情要宣布,他一開口說話讓我嚇了一跳,他說要特別感謝李教授,因為我治癒他三十幾年的毛病,原來他小時候打球給球撞傷,一直沒治好,常常隱隱作痛,Emily知道後要我幫他處理,我就以少林筋路歸位法治好他的隱疾。

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攝於總統府

我在紐約市大的布魯克林學院服務的時候,同事M. D’Amato教授也跟其他同事說-李教授有雙”魔手”,因為我只花幾分鐘就把她十幾年的膝蓋痛症治好!

其實並不是我醫術高明,而是台灣民間知慧的少林跌打傷科有其深入的層次,可補現代運動醫學不足的一面。

手指或關節扭傷或撞傷經過處理或治療後,雖然不痛不腫好像好了,但是往往有後遺症,手指或關節的活動範圍變小,或者轉到某個角度會痛或不舒服,因此生活品質往往受影響。

後遺症的原因往往是因為受傷時筋移位,傷好後筋沒歸位,轉動時就會碰到筋移位的地方導致不適或痛,此時可以少林手法*把筋歸回原來的地方,後遺症就會消失,手指或關節功能恢復正常。

以下舉二例説明。

例一:

有位朋友左手第四指撞傷後一直不能伸直(相片一),已經很多年,其間也不看過不少醫生,沒有療效。經過一次就可伸直如常(相片二)。

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相片一: 治療前

 

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相片二: 治療後

例二:

朋友的兒子,本身是外科醫生,於去年八月底踏空一階扭傷左腳大拇趾,並齗了二根小骨頭,我去年十二月看到他的時候,腳趾及腳底仍像從前還紅腫(見相片三),腳趾不能上下正常移動,必須穿特選的鞋子走路才方便。

經過少林手法調理筋路,再以蘆薈汁包紥腳趾,隔夜即消腫,腳趾可以正常活動,一個星期後就完全正常(見相片四)。

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相片三: 治療後

 

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相片四: 治療後

 

  1. 會中我跟李總統建議,外交官訓練必須有孫子兵法、易經、道德經等基本課程,因為華府政治圈裡有些人認為這是我們的常識,有位朋友參加白宮宴會還被問到易經離卦做何解,唖口無言的他回來後馬上買英文書惡補,免得再次出醜。
  2. 傳自林久雄先生,竹林國術館主,現已歇業。少林跌打醫術主張氣走筋路,筋路受傷氣血循環不順必有病症,筋路治療好,病才能完全痊癒。它有一套手法矯筋路,並有檢視氣有沒有運行通暢的方法 (https://chingtselee.wordpress.com/2015/01/26/台灣民間智慧-一-接骨師、矯骨師/)。
  3. 杜自明: 中醫跌打骨科。香港: 太平書局,1965。

做一個四四正正的台灣人!

謹以此文紀念二二八這個難忘的日子!

前言:

去年年底回故鄉新竹,有一天陪著91歲的三哥清江,重訪兒時生活過的舊地家園,到了老家附近的東門城時,他指著一顆大榕樹,訴説他在二二八當天如何偷偷的躲在樹旁,看著卡車載著國民黨軍人急駛而過,19歲氣血方剛的他熱血沸騰,跟著朋友跑去偷了步槍子彈,拿回家準備起義之用,沒想到一進門把父母嚇出一身冷汗,被大駡一頓,趕緊把槍跟子彈深埋在地裡,一家人從此坐立不安,戰戰競競過著怕被人告發的日子….

本文:

上星期天下午到台灣會館參加由年輕人主辦的二二八紀念會,看到年輕人以演講及音樂會的方式來記念這個台灣人悲慘的日子,實在令人感動,特別是有位美國年輕人用河洛話演唱台灣”望春風”等老歌,將台灣人被壓抑的情感完全表達出來,令人讃嘆不已!

二二八事件除了把真相公佈、理清、賠償與徹底的執行轉型正義之外,到底我們要以什麼的心情與態度來展望我們的未來呢?

首先我們應該感謝台灣的民主鬥士,沒有他們的流血、流汗、屈而不折的精神,台灣人没有辦法享受令世界羨慕領先世界的台灣自由民主社會。

其次是要感謝習近平主席撥雲見日的宣示,他説沒有九二共識,只有中華人民共和國的一國兩制,就是香港的一國兩制。為什麼要感謝他呢?因為台灣被國民黨的九二共識、一中各表矇騙太久了,讓台灣人存著一個夢想,那就是一中是中華民國,她的固有彊域包括地大物博的中國大陸,台灣人可以做大國國民,可以到中國賺大錢。習近平宣言讓這個美夢完全破滅,他説沒有九二共識只有一國兩制,沒有討價還價的空間,因此兩岸一家親、和平協議就只是共産黨的”騙術”而已。國民黨想以三民主義統一中國的夢破了,到中國發大財的夢也醒了!

習近平主席撥雲見日的髙招,一下子讓台灣人民心中的烏雲一掃而空,台灣是台灣,中國是中國,一邊一國!

蔡英文總統的接招更絶,她是個巾幗英雄!她的反應不是情緒激動式的,而是極端理性、深思熟慮隱如泰山般的勇氣表現,她適當而克制的反擊,不僅讓中國束手無策,贏得美、歐、日及世界各國民主國家領袖的稱讚與支持,更展現出台灣人自我防衛的決心,就像蘇貞昌院長正氣凜然的説: 就是戰到最後一兵一卒,只剩一枝掃帚也不放棄!

這種拼死勇氣一掃台灣人”驚死”的汚名,重現先民拼死渡過險惡的”黒水溝”的精神,這種威武不能屈的展現與賴士葆、王鴻微、郝龍斌等的怕戰、怕死、未戰先輸的逃避精神不可同日而語。

台灣人已經認清二二八的史實,已經看見被烏雲遮住的一邊一國的現實,此時此刻我們應該如何自處呢?

台灣人應該選擇做個”四正的人”的時候了!就是個氣正(正能量)、心正、言正、行正的人,其中最重要的是氣正,因為氣或能量是人的言行舉止的根本,氣正才能身正、心正、言正、行正。

現在的台灣政治人物如柯文哲、韓國瑜,氣不正、身心也不正,言行都歪歪斜斜。 柯文哲說話常常呑呑吐吐、遮遮掩掩,理不直、氣不壯; 而韓國瑜往往說話快而大聲,但是經不起考驗。這種處世為人態度在習近平主席宣示之前、烏雲遮日的時期還有市場,譬如兩岸一家親、血濃於水、故國山河的說詞還能引起一些人的共鳴與同情,但是現在的中國連中國人都不能認同,都認為那不是真正的中國,而是共産中國,台灣人還要兩岸一家親嗎?至於一國兩制,看看香港、看看西藏、看看新疆,連深籃的人都難以認同,何況是台灣人?

今年的二二八除了追憶既往,發掘真相,轉型正義外也可以慶祝台灣人的重生—-做個氣正、心正、言正、行正的”四正的台灣人”!

願我今天貼上為了紀念二二八新設立的網站氣之為學的第一集: 氣道玲瓏功,https://kiologyacademy.com,可以幫助我們把氣練正、練滿,把身心言行舉止練正,練成個有正能量而且健康快樂、正正當當、四四正正台灣人!

(李清澤)

 

查經記言 : 「靜坐、氣、靈魂」(1)

前言:
現代美國人心理有極大的不安及焦慮,覺得單靠理智思維及科技已不足解決個人及社會的眾多難題,因此追求屬靈或內在世界安身立命之方,但是宗教之間的衝突、矛盾讓他們非常失望,因此出現新世紀的靈修運動(New Age Spitualism),禪修、超覺静坐、道家靜坐等在美國應運而生。
天主教在Merron及 Keating神父的領導下也產生了受東方禪坐影響類似古老純靜祈禱(Contemplative Prayer)的現代化的中心祈禱(Centering Prayer)靈修方法,強調人與上帝直接連接與溝通,得以舒解人的不安與焦慮。
但是很多基督徒對於東方的靜坐、冥思及中心祈禱這些靈修方法不太了解,甚至持反對的態度。
本文依據教會主日學查經及靈修的經驗指出道家「氣的靜坐法」與天主教、基督教的靜坐、冥思靈修法並不相背,甚至通過氣、空、無的經驗更能了解保羅所説的「故我」、「新我」,以及與「上帝合一」的深層意義。
本文:

主持人黃博書:”查經前我們來做十分鐘的靜坐。”

”好,那麼大家把兩手抱著肚子 (2),閉著眼睛,然後去感覺手跟肚子的溫度,看那個地方熱一點或者冷一些,是手或肚子熱?如果注意力跑到別的地方再回來感覺溫度的差別,慢慢的你的腦子就不會想東想西。OK,開始。”

10分鐘後鬧鐘響了!

李問:”各位有什麼感覺要分享嗎?”

隔一會兒,甲說:”一開始不久覺得頭有點疼,然後就不疼,後來好像睡著了,什麼都不見了。””為什麼頭疼了,又不疼了?”

李問:”你沒有睡著?”

甲答:”沒有!”

李答:”是這樣子的,如果從中醫的角度來解釋,人身上有氣血在循環,如果循環順暢,手跟肚子的溫度就一樣了,就感覺不到溫度差異。沒有差異就感覺不到東西,腦就空了,好像睡著,但是沒睡著,就好像不見了,不知道在什麼地方,也就是失去空間的感覺,而且時間好像又過得很快,也失去時間的感覺,也就是說沒有普通五官六識的感覺,而進入超感覺的狀態或境界,也就是空、無的境界。

要進入這種超越時空、五官六識的感覺就必須全身氣血循環無阻(3),你剛開始會有頭疼的感覺是因為你的頭部的氣血循環不好,平時可能感覺不到,但靜坐的時候,因為身體沒有運動,腦子也沒有在思考或者煩惱,因此內在的氣就多了,走到阻塞的地方就會不舒服,會疼,有些人會腰疼、背疼,有些人會胃不舒服,因人而異,但是氣走過去了以後,氣血順暢了,頭疼也就消失了。”

甲再問:”有人說靜坐要盤腿,又要用手印,有人說會看到光,是為什麼呢?”

李答:”靜坐有很多方式,我們沒規定,只要舒服就好。但是佛家打禪七,就會有單盤、雙盤或手印,這是印度傳過來的。盤腿坐團蒲比較隱,而且因為盤腿,氣血比較不能暢通,容易積在上半身,上半身氣多了就比較容易有感覺。儒家傳統的坐法是正襟危坐,身體正直不傾斜,而道家採取的是坐得舒適,身體各部位不要有壓力的地方,因此一開始沒強調怎麼坐,舒服就好了,但是如果你右腳放在左腳上坐,坐久了你會換腿,因此你的左腳被壓久了會不舒服,身體會依照需要或道(道理)去調整。

至於手印方面,在佛家各手印有其特殊意義,但是如果從中醫的角度來解釋的話,這就跟氣的陰陽有關係,如果你把右手的手腕側放在左手的腕上,你馬上會感覺到疊在一起的地方有溫溫、很舒服的感覺,這就是陰陽二氣疊在一起,達到陰陽相濟的效果,如果你冬天坐著覺得有點冷的感覺,你做這個動作,身體就是暖和起來,可以禦寒。

我們一開始沒如此靜坐而採用抱肚子的方式,是因為人的氣容易從雙手的運動消失掉,也容易因腦子念頭多而把氣消耗掉,抱肚子的手不動,掌心的氣就回到丹田存氣的地方,而腦子集中在感覺溫度差,沒有胡思亂想,氣也消耗較少;如果腦子空,無了,基本上腦神經沒有活動,腦波活動趨於零(4),也就是幾乎沒有消耗氣或能量了。

至於光的問題是這樣子,佛家說靜坐會有亮光出現,或者是有佛光普照的講法,我們可以這樣來理解:上個主曰禮拜頼牧師的信息「主的靈臨到我」,在經節馬太福音6:23,有提到光明與黑暗,而且又說我們裡面的黑暗更可怕。怎麼說呢?聖經説上帝創造人,祂把靈吹進人的鼻孔,人就活起來,上帝吹的靈如果我們把它理解成是能量,能量可解釋成光或光體或電磁波。舊約聖經也説上帝是不可逼視的亮光 (5),那麼靈魂的本身就有光的本質,聖經沒明說灵魂是什麼樣子,新約保羅只說有聖靈結的菓子而已。但是如果人的靈魂的本質是光,那麼人在動態的情形下,忙著這個、忙著那個,靜坐時,腦子也轉個不停,一切都是人自己的主觀行為,靈魂沒在活動,靈魂的亮光也就不見了。但是只要你靜下心來,腦子不要有很多的想法、太多的煩惱、太多算計,這時靈魂有機會跟你對話,你就是靈魂,就是光。

因此靜坐後進入空、無,就容易看見光,就不會裡面是可怕的黑暗。既然上帝是大光,你也就容易看見亮光,有佛光普照的感覺,這時候你是你,上帝是上帝,等到你跟上帝合一,你的光跟上帝的光是一體的,這時候就沒有所謂光的感覺,因為你就是光!”

乙問:”剛才靜坐的時候,我的腦子一直打轉,停不下來。”

丙問;”靜坐很難,腦子靜不下來,因此就不想練習。”

李答:”這是常態,但是只要方法對也可以鍛煉出來的。我們學校有個研究生有天跑到我的實驗室找我,希望我能幫他母親一個忙。我説怎麼了,他説他母親好好的,但是有時候早上起來吃早餐喝牛奶時,會無緣無故地把杯子掉到地上,弄得一團糟,但也不常發生,已給神經科醫生看過,神經、肌肉都好好的,但是最近就比較常發生,不知為什麼。

我就叫他把母親帶來,一看到她我就説難怪會如此,因為她肩膀手臂積氣積得很厲害,我把她的氣輸導了後,肩膀就比較不酸,也舒服多了。我就敎她舒壓靜坐。她説如何靜坐,我説簡單,舒服的坐下來,腦子不要想東西。她說多久?我說5分鐘,她說不可能,我說1分鐘,她又說不可能。因為她無時無刻在想東西,原來她是猶太母親,老是擔心這、擔心那,無時無刻在操心,操自己的心、操兒子的心、操孫子的心。我說你這個病沒辦法治療,要治的話就找時間坐下來,腦子不要想東西,兩秒、三秒都可以,要是靜不下來就不要再坐,等下再找機會靜坐,每天都逼自己找時間坐,而且要每個禮拜來看診一次。

連續三個禮拜她很認真練習,但是都徒勞無功,一直到第四個禮拜,一見面就說:”Dr. Lee,Do you know what happen to me today?”,”How would I know?”她說我今天坐地鐵來時,過了兩站自己都不曉得,還得坐回頭車,原來她坐車時靜坐到”忘了下車”,腦子空了,過站而不知!所以靜坐是可以訓練成功的,只要持之有恆!”

丁問:”你怎麼一看到她就説難怪如此呢?怎麼看呢?”

李答:”這有很多方法,中醫看臉色、看舌頭顏色、跟你講話。以前的西醫也是如此會問東問西,這裡痛那裡疼,家裡發生什麼事,因為心情不好也會生病的。中醫比較系統化有四診:望、聞、問、切。用眼睛看,除了看臉色、舌頭顏色,也可以看氣色。其實並不難學,每個人都可以看得到的,只要條件對,方法對就可以。

現在就來試試吧,把電燈関暗一些,你坐到這裡來,其他人到對面去。你們看著他,但不要看他的臉,而是看到他背後,眼睛可以半閉,注意不是聚焦在他的臉,而是後面。”

有!我看到了,他的頭髮上面有一層亮亮的東西,大概半吋厚。

我也看到了是全身外邊都有一層薄薄的東西。

有了有了我也看到。

另一人說我就是看不到。

那我也坐下來,讓大家看看! 坐了一下子,有個人說有了、有了,你的光比他的多了些。

另一人說看到了,但不一様。

戍問:”為什麼他的光多一點,他的又少一些?”

李答:”其實你看到的就是氣,就是能量。每個人的氣的多少都不太一樣。”

己問:”那我的光比較亮些,但為什麼我這麼累呢?”

李答:”就用生理學來答好了,我們只坐著沒動,也沒想東想西,應該是不消耗能量的,但是其實也在消耗能量,因為心臟在跳動,骨骼肌肉有支撐身體重量,因此就有所謂靜態新陳代謝量的概念(Resting Metabolic Rate),有些人新陳代謝快,有些人新陳代謝慢,有些人怎麼吃,也沒怎麼運動,就是長不胖,那是因為他的新陳代謝快,把身體熱能都消耗,這種人你看他的氣好像比較亮比較多,但是實際他是在消耗能量,其實身體裡面的氣不一定多,因此也比較容易累,這是從新陳代謝去解釋。

但是也可以用氣的概念來解釋,有些人的氣比較容易散,看起來氣好像很多。有一年我去拜訪一位開診所的朋友,她請我看她的病人,我說你不是專看疑難雜症的嗎?她說這個病人我沒辦法醫治,她經常睡不著,一來話就講個不停,叫她靜下來做生物回饋訓練,根本靜不下來,一直說個不停。我答應幫忙。

看到病人就曉得她氣亂、氣散,一個原因是她很相信當時流行的維他命療法,因此她每天吃很多的維他命。我就跟她聊天,了解她的症狀,但是跟她定個約,就是她可以講話但是手得抱著肚子,不可離開。剛開始,她一說話就得意忘形手比來比去,提醒了她幾次後,手不比了,話也少了,不久人也睡著了。我出去叫朋友進來看,她說你跟她催眠了嗎?我試過但沒效。我說不是啦,用的是”氣的療法”,她手抱肚子,氣就回到丹田,不散不亂,人也就安靜下來,但因很久沒睡好,累了自然就睡著。病人睡了差不多半個小時才醒來!”

庚問:”那麼要怎樣才能把氣練好呢?氣又跟靈魂有什麼關係?”

李答: ”練氣大致有省氣與長氣兩法,前者是我們剛練習的靜坐,由於身體不動而且大腦活動減少,氣的消耗相對減少很多,因手放在肚子上氣就回到丹田沒有浪費掉,總體而言氣會增加。長氣的方法是用站椿的方式像太極拳的站法,兩腳分開,膝蓋微彎,兩手掌心相對,心專注在掌心氣的感覺,這個站姿可以讓天地的氣累積到丹田,站得愈久氣的累積也愈多,可以把氣練得很好,對健康非常有幫助!

至於氣與靈魂的關係可以這樣來思考,上帝不僅創造人的肉體,同時也給了人靈氣、靈魂,如果上帝是不可逼視的大光能量,那麼人的靈魂也就是上帝能量的一部分,氣在我們全身循環無息充塞全身,可以想像為肉體之外的一個氣的形體,這個形體可視為人的靈魂。

聖經沒有這種説法,但是道家的修練就是 沿著這條路走,道家練氣是要結丹,成丹了以後就變成胎叫聖胎,等這個胎兒成形到一個程度就可以自由進出肉體,成”神”遊太虛,具有各種”神力”,我們可以把這個道家的元神看做是上帝賜給人的靈魂!

差別是基督教的靈魂理論是人必須信靠上帝的恩典,去除肉體的肉慾,讓人結出屬靈的果實(6), 人如果找到自己的靈魂,連結聖靈就能結出聖靈的果實; 但是天主教却非常注重靜坐冥想的修煉工夫,在修道院裡體驗上帝的存在、上帝的恩典。

道家與基督教一樣也講究去除人慾,也跟天主敎一樣講究靜坐修練,只是道家不是通過冥思上帝的話而是練氣來達到虛無的境界,人心如虛如無,自然慾望減低,則元氣重現,易於成丹成胎成元神。”

 

  1. 這篇文章是記錄紐約台灣基督教會主日查班的查經討論,此班由黃博書與李清澤都是兩位長老主持。
  2. 抱肚子就覆蓋丹田,可避免內氣從手掌外洩而入存丹田。
  3. 此時會全身暖和,通體舒暢。
  4. 李清澤:Energy Meditations for Professional Self-Care, presented at Integrative Healthcare Symposium, February 24, 2018.
  5. 馬太福音17:2也有耶穌改變形象,面貎像太陽、衣服像光一樣潔白的記載。
  6. 加拉太福音5:22,聖靈的果實是博愛、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、謙虛、節制。

 

 

台灣人的心理與思維之我見

 

海外的台灣人實在有夠愛台灣,心情隨著選舉結果起起落落,這次敗選大家心情跌落谷底,幾天幾夜笑不出來,台灣社會怎麼了,怎麼敗成這個樣子?

眼看這種結果,心裡不禁要問,我們到底是什麼樣的台灣人?柏楊於1984寫出版了“醜陋的中國人”一書,他說「中國人」是又髒、又吵、又亂、喜歡窩裡鬥、不能團結等等,他認爲台灣文化是醬缸文化,一個白白乾淨的人,在台灣住久了,就成了又黑又醜陋的中國人。

隔了沒幾年,苦苓於1992也出版了一本論住在台灣的人,書名叫“醜陋的台灣人”他說台灣是個自私的大本營!充滿暴力和色情,大家只相信鈔票不信神,都說沒有好處怎麼行。

我想現在該是再寫一本有關台灣人的書的時候了,書名就叫「不會當主人的台灣人」!

選前,趁著感恩節假期帶了自學日文的小孫,希德(Teddy),讓他經驗從自學的過程中經驗不到的日本風味,由正任職於ASUS ,也是自學日語、比日本人更日本人的侄孫Raku (嘉樂)擔任領遊,我們祖孫三人自自由由的在東京附近快快樂樂的遊了一週,希德11月25日回美,我則心情低落的回到台灣。

除了做兩場演講外,足不出戶的在家陪著91歲的三兄清江,不談選舉,不談政治,享受家人相聚滿滿的親情,在家我已是「祖」字輩,與侄孫、乾孫、姪輩在一齊聚餐了幾㳄。李家由祗知出生年月日,不知來自福建何郷的曾祖父母倆人,也不知如何渡過險悪的黑水溝移民到來到台灣新竹,如今已成長到50幾人的大家族。

他們有的任職銀行、有的從事教育、有的任職外國公司、有的是台積電不可或缺的工程師、有的替任天堂設計程式、有的經營民宿等等,不一而足。我特別與任職於外國公司的後輩,談他們的任職經驗,特別想知道他們“為何能成功地任職於外國公司‘’。台灣Nokia總經理的John說‘’台灣人勤勞、打拼、靈活”,任職於比利時飼料配方公司派駐於中國地區的Hank説:“中國人非常聰明但比較不懂得與人相處,而台灣人值得信任,有團隊精神‘’,任職於日本無塵室公司也派駐中國的Johnny説:‘’台灣人有中華文化底子,有寬闊的視野‘’,而任職於韓國會計公司駐於台北的姪孫女Jessica也説:‘’台灣人很好啊,認真、打拼、有文化、聰明、有創造力”。

聴起來台灣人並不醜陋!但談到台灣的未來,他們都心情沉重,Hank説:‘’15年前飼料配方公司的地域主任多半是台灣人,現在已經被韓國、中國人翻轉了‘’。他的女朋友任職於外國人體藥物實驗公司説‘’不到五年會被中國翻轉,因為很多實驗都在人口眾多的中國做的,他們的專業能力已足以於近期內翻轉”,Jonny 也執相同看法。

而John及Jessica則認為這是自然淘汰,山不轉人轉,台灣人還是會找到自己的路,創造自己的優勢,比如不需大量實體設備的software App的商機就奇大無比。聼到這裡心情也比較開朗歡樂些,台灣以區區一小國,努力的在國際拼出一片天,在對外競爭、行銷出口等等方面確實成就裴然,蔡英文執政後的努力也讓股票上漲,GDP增加,外交上雖有無可奈何的挫折,但國際政治上却是70多年來最好,連美國副總統彭斯都稱讚台灣是亞洲的民主典範,對抗中國的民主利器。美國聯邦參院外委員會亞太小組主席游霍也呼籲美國、中國、世界都承認台灣事實上就是一個國家,日本、澳洲、加拿大、歐盟都願意幫忙台灣重回國際組織、國際社會。

但是,但是臺灣的選舉結果却如此,為什麼?

那我們就從另一個角度–「醜陋的台灣人」來看「現在的台灣人」!

我在美國大學執教超過40年,義務服務台灣人也超過30年,其中回台大當客座教授兩年,中研院訪問學者來來回回三年,也仼職過海外敎育部顧問、僑務咨詢、顧問十幾年,為長輩開課、教課過,代表台灣為美國高中的AP Chinese Language and Culture課程字體、拼音、內容打拼過,為提高台灣的粉彩畫及攝影藝術的知名度而盡力,也曾任美東台大校友會會長及北美洲台灣人教授協會紐約、紐澤西分會會長。我就我的人生經騐來説説我的看法,請不要生氣,因為我對台灣是愛之深,責之切,我的觀察不一定對,結論也許有偏差,但我真的很愛台灣!

我的觀察是這次敗選是可預知的,馬英九總統時代的民怨沒解除,加上大膽改革的民怨,對同性婚姻等等議題的不滿,當然還有蔡英文政府犯了許多施政上與選舉策略上的錯誤, 累積起來就是敗選,但是大敗選就值得我們好好的檢討台灣人的心理與思維,以下羅列幾項供大家參考:

一)不會做主人的台灣人

台灣人四百多年來什麼時候做過主人,自己管過自己?在歷史的長河裡幾乎沒有過,等於完完全全在別人統治下長大的。1996年第一次總統直選,選出一個國民黨出身的李登輝總統,他是受日本教育與國民黨培養出來的人,選了他當總統,但是我們的民主是假的,不是「人民當主人」的民主,而是投票部隊的假民主。

嚴格來説到現在還是如此!在七十年代的時候,有一次我在參加長老教會自決運動的時候,聴到有些領導的人在教會説:‘’不會講台灣話的人不歡迎他們來教會‘’,氣得我回道:‘’台灣如果獨立了,要是這種人當總統,我也不要做台灣人‘’。在那年代反對美國、中國建交在紐約大遊行後到聯合國廣場演講,續前司法部長Ramsey Clark與彭明敏敎授演講後,由我代表自決運動上台講話,結語是:”要是民進黨執政,若不「民主」,我也反對!”。因為沒有當過主人,所以我們不會從主人的角度去分析時事,沒有做主人的樣子,也没有做主人的大氣,凡事總是從被管的人、被欺負的人的角度去批評,去指責。

二)很會批評人、善於挑毛病

台灣人是被處罰長大的, 受日本軍事教育的上一輩的父母不用説,國民黨的教育也是如此,「不打不成器、不琢不成玉、不雕不成器」,全是打罵、責備,被打被罵是共同記憶。不能體罰後,小孩子也是在指責中長大,被打被指責中長大的人也就超級的會批評人、會指責人。稍不如意就用這種方式對待別人,「對」是自己的功勞,「錯」都是別人的!

因此你做得再好也沒用,因為人總是會犯錯的,只要一做錯,就前功盡棄,台灣人對別人的好是健忘的,對別人的錯是永遠記得的。不然的話,為什麼大家難得聚在一起,就是三姑六婆説人長短,聚在一起就互相倒垃圾、談家家有的難經,一不如意就怪東怪西?兩黨之間不就是如此嗎?容不得別人犯一點錯,難怪大膽革命的蔡英文總統會被國民黨罵個不停,還被自家黨人駡,中間選民自然被嚇得跑光溜溜了。

三)自私自利,凡事從自己的利益去考量

台灣的健保是世界的模範,但是多少人濫用健保,早期是藥多拿到可以去中國賣,現在是住美國而且已是美國人了,生病、牙痛就往台灣跑,好像是理所當然。不論在美國銀行有多少錢,心裡想的是白卡,想著享受福利,好像福利是不需成本,天上掉下來的,其實你享的福利不是你交的稅,就是你兒女或父母交的,是羊毛出在羊身上,享受越多税也交得越多,使國家的財務垮得越快,你是短視,佔人、佔親戚、佔朋友的便宜而不自知!

四)只會代工、欠缺領頭羊工商業

台灣地方小,内需不足,經濟發達早期靠的是家庭「手力」,起飛是靠大規範的「勞力」代工,初期環保概念沒有,多半是污染工業,再來是IT「腦力」的代工,打出一片榮景,靠的全是替人做工,賺小利,我們是跟著人家走,再怎麼走怎麼跑也很難追上人家,我們的創造力在那裡?我們的領頭羊工商業在那裡?我們獨特的、不可被取代的工商業在那裡?希望有一天是我們跑給人家追、模倣 我們。

更慘的是有些台灣人自私短利,不會當主人,而跑到中國投資,去找代工,養出一隻大怪獸一群野狼,反過來要把你吃掉!離鄕背井來台的”外省人”有鄉愁心態,想認祖歸宗,可以理解,可是台灣人也跑去統一,去給怪獸野狼吃,這樣就奇怪了!

五) 不尊重別人、淡薄的智慧財産觀念:

有一次我的太太跟一個同事説”你怎麼可以拿別人的資料去申請保險,你有沒有良心?”,她的同事回道:”良心一斤値多少啊!”,我的太太一下子無言以對!

今天早上有個朋友傳了一則LINE,有關王永慶的撞牆功的訉息給我太太,說撞牆功對健康有多麽的好,可以打通任督二脈,全身氣血暢通,要我太太多撞牆,她一看内容就跟她朋友説”這是我先生教王永慶的,什麼時候變成是他的撞牆功呢?”

事情更嚴重的是連最高學府的台灣大學,都有犯了抄襲別人論文的校長,還推薦了一個犯有同樣錯誤還犯法的管中閔教授當校長,柯文哲市長居然認為選了就讓他做做看,連最髙教育學府、首都市長還有剛同意聘管的教育部長葉俊榮都這樣和稀泥,沒有是非曲直,台灣還有救嗎?

六)換人做做看的迷思

馬英九選總統的2008年,海外一票人回台灣投陳水扁,回台灣拉票,居然很多住在台灣的人説‘’換人做做看‘’,結果陳水扁輸了!這一次敗選很多人説是因為韓國風,我看更可怕的是”做不好就換人做做看‘’的想法。換人的想法是不如我意就換人,不看公利、只看私利,一碰到私利就換人做做看,台灣人的團體何時考慮公利?社團也好、教會也好,碰到私利就四分五裂,換人做行不通,就分裂出去組團、組教會,例子太多就不提了!教會最奇怪了,上帝是一個,怎麼萬能的上帝鬥不過人的私利呢?

七)心中沒有佛也沒有神:

台灣很多人燒香拜佛、進教堂做禮拜,可是心中沒有佛也沒有神,這點最可怕,套一句台灣的話是會有「報應」的。大家都認為進廟燒香拜佛是好事,起碼承認「頭上三尺有神明」,但事實上拜的、求的都是私利,讓我賺錢、讓我們兒孫上好學校賺大錢、給我明牌號碼,什麼國泰民安,全是假的。君不見有一陣子,沒頭、沒手的神像到處可見,明牌不靈就斬頭、斬手,斬的還不是人的,而是神明的!

台灣的神明真難做,你的兒孫上好學校,那不好的學校誰念?你家賺錢別家就只能賠錢嗎?明牌只有幾張,只給你,別人呢?難怪連神明都躲起來,不敢出來主持公道,因為怕被斬頭、斬手,變成「無頭鬼」了!

基督教徒有好一點嗎?有多少人真正内化了基督教義,耶穌替人贖罪被釘十字架,你内化了「愛人如己」,不自私的愛的教育嗎?換句話説,有多少人是「禮拜天的基督徒」呢?

結論

台灣要獨立,台灣人就要先獨立,先學習有獨立的人格,要有做主人的雍容大度,做主人的大氣,學會見公利,少點私心,具不自私的愛。家長、社會、敎育家要跳脫指責式的敎育陷阱,以愛心、耐心、有原則的敎育下一代,做個實實在在、脚踏實地,有骨氣、有氣質、有遠見又靈活的台灣人!

 

 

 

給柯媽媽的一封公開信:您的兒子不是個「騙子」!

柯媽媽您好:

我是以寫給我自己的「老母」的心情寫這封信給您。

我是您兒子的學長,您的晚輩,我在美國大學教心理學教了四十年,也當了心理系系主任好幾年,我也是博士班的指導教授,我的博士生還拿過全美心理學博士論文首奬,我想告訴您,您的兒子柯醫師不是個「騙子」!

您的兒子上次競選市長時我支持他,他來美國時我還買了書賛助他。最近我重新讀他的書,突然明白了幾件事。

一是您的兒子不是個「騙子」,他是自大。書明白寫著,他自稱智商髙,常驕傲的説他是第一名、學問好。但是台灣俗語説:好話要讓別人講,做人要謙卑,不可自髙。何況智商只是一種心理測量工具,智商髙並不表示這個人凡事都「會曉」,所以沒什麼值得驕傲的。譬如說您的兒子智商髙,但是他的學問會比理論物理學家髙嗎?所以您説:您的兒子的學問比姚文智的「卡髙」是不對的,您的兒子的醫學學問比姚文智卡髙,但是他的政治學的學問却比姚文智卡低,因為事業有專攻,學問有專科!

二是自髙的人往往看人不起,所以常常疏忽別人的優點、別人「摮」的所在。譬如說您兒子公開說吳音寧懂什麼?其實他應該反問他自己在賣菜方面及賣菜場的設置他懂什麼?吳音寧每天早上比您兒子更早上班,在拍賣場管理蔬菜的拍賣,她當然懂得菜該如何運進來,如何運出去,空間要多少,菜要有冷凍設備才不會壞,賣不出去的菜,倒掉可惜,可以以賤價買來送給弱勢族群,怎麼可以説她懂什麼呢?

您是個女性的長輩,我想您心理一定會為您的兒子的失禮,向同是女性的吳音寜道歉吧!

三是您的兒子智商很髙,但又自傲,因此常常要衝破禁忌,別人走不通的路,他常去衝撞體制,要把路打通,這在他的書中是他最引以為傲的,也因此他在研究上也常做人家不敢做的事。譬如說葉克膜在器官移植上,他是權威的原因,是他大膽在器官移植學術規範還沒出來之前就衝破「良心」的禁忌做起實驗來。對,他沒有犯法律的規定,但他犯了人性「良心的規範」。

也許醫生做久了,看多了也看破了人的生老病死,而對人的生命喪失了尊重;也許是自大而認為自己可以超越良心的禁忌,但願是前者而非後者。若給人説他這個人沒良心,這對台灣人來説是極大的侮辱,我相信他不是沒有良心的人!做人良心第一,法律是規範人民行為的最後一道防線,不能事事都説我又沒犯法!

事實上他的研究是超前的,他可以教別的醫生葉克膜來拯救生命,但是他怎麼可以去中國這個不講人杈、不尊敬生命、不講良心的國家去教呢?而且不是一次、兩次而是十幾次。最糟糕的是1. 他在論文中居然說葉克膜是物超所值,2. 在中國的軍方雜誌發表有關葉克膜的論文,3. 還去中國的心肺移植的葉克膜應用會議去開會,這是此地無銀三百兩啊!我在美國有比您兒子智商更髙更優秀的醫生朋友,他們碰到良心禁忌的醫學問題都不敢跨過這條神聖的界線!

有一件事也許您不太明白。有關葛特曼的事不是您兒子告不告人的問題,而是牽涉到國際的人權問題及醫師規範的問題,而您兒子面對這麼嚴肅的問題是不可輕率的回應。這不是他有沒有犯法、有沒有騙人說謊的問題,這是牽涉到醫生良心、醫生行為規範的問題,這是牽涉到普世的人權價值的問題。

不幸的是台灣的人杈覌念仍然不知不覺的停留在封建極權的階段,在我們的生活環境中,人對人並不太互相尊重,因此罵人仍有「豬狗畜生」、「這款人死死之,好啦」的用語,這些用語不除如何談人權呢?

但是現今的台灣已經是世界村的一員,必須接受普世人權的規範,所以咱著趕快理清舊思維的人權觀念及普世人權覌念的異同,時時自我警惕。柯醫師人極聰明,他應該明白這個道理,如果他不明白,他得閉門深思!

您曾經想勸他不要再選市長,這是很有智慧的想法,我賛成您勸他不要再選,讓他去理清人權的覌念,以後他的人生才容易走下去!

請您有雅量看完這封信,這是一封思考過很久才下筆的信,如有冒犯之處敬請原諒。

祝您健康快樂!

 

同鄉晚輩李清澤敬筆

基督徒的自我管理學*

讓我們來看聖經裡面幾個經節,然後再來談”自我管理”。

在創世紀一章二十六節記載説,上帝創造萬物以後就創造人類,要他來管理宇宙萬物,但是人類有沒有把這個世界管理得好?

看看這個世界的現狀,就知道人類現在沒有把這個世界管理好!

再看二章16節,上帝叫人不可以吃善惡果,結果人吃了沒有? 吃了!

顕然人沒有把上帝的話當作一回事!

這兩節聖經表明,人不但不會管理世界,也不會管理自己,因此就被趕出樂園,開啓人類受苦受難的歷史.

由此可知管理學是一門很重要的學問,要管理這個世界,人就必須先學會管理自己,不能把自己管理好,怎麼可能把這個世界管理好呢?

比如人類的祖先亞當及夏娃,本來可以在樂園過著無憂無慮快樂無比的生活,但是他們沒有把自己管理好,偸吃了善悪果,以致被趕出樂園,從此人類必須勞碌一生才能度日過活。

而他們的兒子該隱,顕然沒從他們的身上學到教訓,也沒有把自己管理得好,因為生氣殺了他的弟弟亞伯,也就被上帝懲罰成為流浪者。

這兩則故事告訴我們,把自己管理得好是件多麼重要的事,那麼我們應該在那方面管理自己呢?

  1. 首先要管理自己的氣:

創世記二章七節記載説,上帝用塵土造人,然後把生命的氣、(能量)吹進他的鼻孔,人就有生命。因此我們首先要管理我們的氣、我們的能量,因為人沒有氣就沒有生命,氣太少或失去平衡就會影響健康。

讓我用一個例子來説明氣的管理的重要性。

今年五月中有個年輕人來找我幫忙,因為他得了一種心跳過緩的病(Bradycardia),這種病一發作的時候,心跳會急速下降,有時候會降到每分鐘只跳30幾次,他已經好幾次因此昏倒,被送到急診室,已經看了好幾個專科醫生,檢查後都說他的心臟沒毛病,可是他的職業跟生活都受到非常大的影響.

我跟他詳談後就告訴他説,作為一個吉他演奏家,因為經常密集的練習和緊湊的演奏節目,他没能好好的管理自己的氣,所以當氣流失到一定的程度,身體實在沒辦法維持平衡的運作,症狀就發生在他身體最虛弱的地方,而他身體最弱的地方剛好就是心臟. 當他暈倒的時候,身體就被迫休息,能量沒有繼續流失,反而因為有足夠的休息與營養,身體能量恢復正常,就可以過正常的生活。

逐跟他解釋一些氣的管理的基本概念,並且要求他過正常的生活,不可晝夜顛倒,要有充足的睡眠, 並且多練習氣的運動與氣的靜坐,最好是每天練幾次。他很認真聽也很認真學,當我八月中再見到他的時候, 他的健康狀況已經好了很多. 心跳很正常,寫了一篇長文放在他的部落格,與人分享他的靜坐療病經騐 (Moving Meditation, A Ritual for Health and Success, https://my.wealthyaffiliate.com/jetrbby80316/blog/start/20)。

  1. 管理自大的心態:

人是蒼海一粟,卑微無比,但人往往認為自己很偉大,大到可以征服世界,可以跟神明一比髙下。蛇就是利用這種心理,引誘夏娃去吃善惡果,它跟她説如果你吃這個果子,就會像神明一樣可以明辨是非,夏娃看那果子好看、好吃又能得智慧,就吃了,也叫她丈夫一起吃,這是人類墜落的開端。

有自大狅的人比比皆是,上至中國的皇帝自稱是上天的兒子—天子,過著視人民如芻狗的獨裁生活;下至平民, 有些人總是覺得自己高人一等,譬如柯文哲,總是覺得自己智商超髙,聰明無比,可以左右逢源,一下子説要解決五大弊案,一下子説他是蔡英文總統的師兄,其實事業有專攻,醫界的管理學與國家的管理學是不可相提並論,沒有現代政治的管理學的專業訓練,要成功的治理一個國家並非易事.

人是被上帝創造的而且被授權來管理這個世界,人怎麼能跟上帝一樣的偉大?有了這種自大的心態,人就開始征服這個世界,毀滅這個美麗世界,由於人類的無知破壞了大自然的平衡運行,導致在世界各個角落,不是高溫就是淹水,地球南北極的氷大量的融化,破壞奇美的景色,以及生態的平衡,如果人類再不節制自己,這個地球將會被破壞無遺,人類終極會毀滅在自己的自大狂!

基督徒往往也會不知不覺的犯了自大狂,以為自己掌握了真理而瞧不起其他宗教,稱呼其他人為世俗的人,稱呼自己為属靈的人,但我們要記得上帝的真理也存在其他的文化𥚃,我們沒有仔細分辨就批評信仰其他宗教的人是不對的行為。

  1. 情緒負面的管理:

情緒的管理非常重要,稍微不慎就會傷害別人,甚至殺人。聖經第一件因情緖沒控制好而傷害別人的就是亞當夏娃的兒子該隠,因為生氣而殺死弟弟,台灣人也以”氣死人”來表達控制生氣的重要性,生氣會致人於死地。

有很多人因為情緒管理得不好,因此一生過著非常不快樂的生活,不僅傷害到自己也會連帶的傷害到整個家庭的生活。有一位太太因為懷疑先生有外遇,經常與先生吵架,在孩子面前也不避諱的吵,一直到小孩成年夫妻關係也沒有改善。有人勸他們去找家庭咨詢師,她也不去。有人勸她離婚,她説才不會讓他得逞。有人勸她找牧師做牧者咨詢,她説家醜不可外揚。結局是兒女不敢結婚,自己也憂鬱而終,這樣的生活不是很像人間地嶽嗎?

  1. 管理自己的口德:

聖經𥚃有 “從口裡出的往往比從口𥚃入的更傷害人”  的教導,要我們説話謹慎一點,不要有意無意的傷害到別人。

從道地的美國人口中我們常會聼到: “Excuse me! “,  “I beg your pardon.”, “Sorry!”, “Thank you!”, 他們也常教小孩講話時要 “Be considerate!”, 小聲一點不要吵到別人。 反觀我們的社會,中餐廳裡是吵得不可開交,講話好像在比賽誰的聲音大, 往往還沒有聽人家把話講完,就中途插嘴,一點也不講究禮貌,在其他公共場合裡,我們也是屬於比較不注重説話藝術的族群。雖然我們的文化裡有講究口德的說法,但是能管理自己口德的人實在是寥寥無幾,非常可惜。

講話能傷人的例子比比皆是,最常見的是在家庭裡的對話: “你什麼時候説我説了什麼!你什麼時候又做錯了什麼!你幾年幾月幾日又看了誰一眼”。有時侯想想: “他/她記憶力怎麽這麼好,該記的不記,不該記的記得這麼多,如果得了健忘症該是件多麼好的事!”。

  1. 管理自私的心懷:

人是上帝創造,原本與上帝相似是美好的也是良善的,但是離開伊甸園之後,人類就為了求生存,也變得自私,一人自私,一家自私,一國也自私,因為極端的自私不𢤦得以上帝的道來管理自己、管理宇宙,有一天人會死在自己的自私心。

最近有一篇歐洲的中國人寫的文章,讓人感觸良多。歐洲有不少創業成功的商人回中國投資,幾乎是去一個敗一個,成功的也挨不久以失敗收場,不是這些回國投資的人本領不如人,也不是資金不如人,而是他們把在歐洲創業成功的經驗帶回去做生意,講信用、不做假、賺合理的利潤,這一套在中國行不通。中國人自私,追求自己最大的利益,信用不值錢,做假是當然,沒有道德底線,在中國做生意,不跟他們一樣賺不了錢,不同流合污就以失敗收場。

最後他選擇回去歐洲,但是他真擔心這樣的人、這樣的家、這樣的國的未來。

總而言之, 上帝創造了美好的世界,授權人來管理這個世界,但人卻沒有把自己管理好,也因此離開伊甸樂園,那麼人應該在那方面把自己管理好呢? 那就是管理1. 生命的氣、2. 自大的心態、3. 負面的情緒、4. 自己的口德、5. 自私的心懷等五個方面,我們要日夜積極管理,然後還要學習正確的 ”愛人如己”的功課,這就是基督徒的本份。

 

*這是根據我在紐約台灣會館基督徒長輩會演講稿的內容寫成的。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

攝影作品集: 你能世界變得更美好嗎?

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有一天晚餐的時候,四歳的孫子博德(Brodie)突然不吃了。

媽媽問他: “怎麼不吃了?”

他説: “非洲沒飯吃的小孩怎麼辦?”

媽媽説: “你可以幫他們啊。”

他説”怎麼幫呢?”

媽媽説: “你可以賺錢買東西給他們吃啊。”

從那天開始,博德就每天幫媽媽倒垃圾,賺錢幫忙飢餓的小孩……

 

因此,

我們能讓世界變得更美好嗎?

答案是:

“能!只要你努力。”

 

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相片一: 這個世界真矛盾,有人笑,有人哭!

 

 

 

 

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相片二: 這個世界真讓人困惑!

 

 

 

IMG_7887.jpg相片三: 我的前途有希望嗎?

 

 

 

 

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相片四: 這個世界實在太大了?

 

 

 

 

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相片五: 我跟妹妹何去何從?

 

 

 

 

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六: 前途迷茫?

 

 

 

 

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相片七: 神啊!保佑我!

 

 

 

 

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相片八: 自得其樂!

 

 

 

 

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相片九: 我是個快樂的小孩!

 

 

 

 

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相片十: 衆樂樂!

 

 

台灣應以蔡英文總統為傲!

台灣人真是身在福中不知福! 
出了一個這麼好的總統卻不知珍惜,在野的人唱衰她不足為奇,居然還有老綠男叫她做一任就好, 這個奇怪的人以前還説:”穿裙子的人不能做總統”,其思維還真的停留在上一世紀! 

試看近代的台灣總統,有誰同時被甚具公信力的”美國外交政策雜誌”(AmericanForeign Police Magazine)列名為世界百大思想家之一,以及”財富”(Fortue) 雜誌推選為世界最偉大的50名領袖之一? 除了蔡英文總統之外還有誰呢?台灣人應以她為傲,以她為榮。

蔡英文總統値得我們引以為傲的理由如下:
一. 她深思熟慮的治國理念,及推動改革勇往直前的勇氣: 她的柔鋼外交政策、國防軍事重建、年金司法改革、經濟振興與創新方案、轉型正義推動、民生議題重議等等,沒有政治的算計,沒有花言巧語,件件切中要害,是脫軌多年的台灣必須面對的難題。近代沒有一個台灣政治人物像她一樣,當選後隔天就捲起䄂子往前開歩走,勇往直前的碰觸敏感的九二共識、原住民權益正義、不當黨產處理、轉型正義、年金改革、一例一休、同性婚姻、國艦自造等重大議題,難怪僅僅一年三個月就白髮依稀可見,令人心疼!

二. 她維持國家尊嚴的自信: 從外交、國防的角度來看,她以主人自居,對全世界開門見山的説,我的國家叫中華民國,會維持現狀,有九二會談但沒有所謂的共識。面對中國的文攻武嚇、斷交封鎖,她沒有退卻,積極拓展實質外交能量,日本台灣交流協會的正名(原名財團法人交流協會;相對的是,從台灣的亞東關係協會改成台灣日本關係協會), 日本支持台灣奧運更名的運動、德國對台灣髙度的支持與認同、美國與台灣官員的互訪等等都是史無前例的正向發展!
她面對習近平站穩立場,不卑不亢,對川普也是如此,她與川普的電話外交更是神來之筆!
在國防上,為了應對新的情勢,積極振奮軍心,舉行軍演,計劃軍械、軍艦、軍機自製,並努力推動軍購,以便彌補國防軍備之不足,也展現充分的自衛決心!

三. 她引導台灣成為真正成熟的民主國家:台灣在走向民主的道路上,一路走來非常辛苦,兩蔣威權的民主當然是空有其表,李登輝總統成功的推動總統直選,使台灣的民主往前邁了的一大步,陳水扁總統讓台灣人民對真正的人民,對當家做主充滿希望,而馬英九總統仼期間的”投票民主”,不僅讓台灣披上假民主的外衣,更讓黨及利益團體的結構侵犯人民的福祉不已。

真正成熟的民主政治是在公共的議題上,要經過公聴會上,人民經過充分的討論,達成共識、形成決議,而立法執行。小至地方議題,大至國家政策,皆是如此,而非靠以大欺小的投票部隊,來決定公共政策的形成與實施。
蔡英文總統在年金改革上,是真正的在推動成熟的民主程序,她沒有以在立法院的絕對優勢,強行投票通過改革方案,而是採用在台灣,甚至中國歷史上罕見的公聽會, 讓各方在20幾場的會議上意見充分表達,再經立法院立法執行!這場年金改革公聴會場景,已經成為台灣的民主典範,並永遠銘刻在台灣人民的心扉,人民當家做主,人民説了算,政府只是執行單位而已,理當傾聴人民聲音,並受人民監督。

四. 她已無形中在改變台灣人的心理結構:由於台灣長期以來受外來勢力的統治,被壓制、被利用,一直在求生存,沒有條件發展當家做主的心態,因此台灣人的心理一直是不健康的。這是台灣人的十字架,正如猶太人一直背著被殺害逼廹的十字架一般,台灣人必須從這種心枷脫困而出。
更而甚之,國民政府轉進台灣以來,一直強調道德重整,在台灣推行了幾十年儒家的忠孝、仁愛、信義、和平,姑且不論實際的功效如何,單單馬英九總統以”那是選舉語言”來解釋六三三的跳票,就讓本來就薄弱的儒家道德觀一夕崩盤,將樸素的台灣人視為最珍貴的特質-誠實,一腳踐踏在地上,總統無信無恥至此,是為台灣近來道德急速敗壞之禍首!

蔡英文總統正一點一滴在重建人民對政府的信心,她不隨便的做選舉式的允諾,但她推出的政策不論如何的困難、面對四面八方來的批評與壓力,她都以穩健的腳步向前行,短短的一年三個月,不論是原住民的正義、不當黨産的處理、年金改革、一例一休、同性婚姻、長照立法、司法改革等等,前人避免碰觸的議題,她都絲毫不打折扣的按步就班的推動,從她領導的政府做起,讓人民對政府、對政治人物恢復信心,讓人民的心理再度擁有優秀的樸實特質;言而有信(Honestis the best policy)、取之有道(Followrules of law)、仁慈待人(Love others)、尊重他人(Respect others) 、擧頭神眀(God is nearby),這些特質看似平淡,卻是普天下建立和諧社會的基石。 

台灣有這樣的一個總統,你還能不以她為榮、以她為榮傲嗎?